Specificul reprezentării jocului de limbaj. Criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj. Tipuri și tipuri de personalitate lingvistică

MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI

FEDERAȚIA RUSĂ

Instituția de învățământ de învățământ profesional superior bugetar de stat federal

„UNIVERSITATEA DE STAT KUBAN”

(FGBOU VPO "KubGU")

Departamentul de lingvistică generală și slavo-rusă


LUCRARE DE CALIFICARE FINALA DE BACALAUREAT

Trăsături lingvistice ale jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice


Lucrare finalizată

elevul în anul 4 K.N. Zabunova

Facultatea de Filologie

Specialitatea 031000.62 filologie

consilier științific

d.f. n., profesorul E.N. Riadcikov

Controlor

Candidat la Științe Filologice, Conf. univ. V.V. Roan


Krasnodar 2014


Introducere

Trăsături lingvistice ale jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice

1 Înțelegerea personalității lingvistice în lingvistica modernă

2 tipuri și tipuri de personalitate lingvistică (slab, mediu, puternic)

Studii lingvistice ale jocului limbajului

2 Definiția jocului de limbă

4 Criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj

5 Funcții ale jocului de limbă

6 Mijloace și tehnici ale unui joc de limbaj utilizate în vorbirea unei personalități lingvistice puternice

7 Mijloace și tehnici de bază ale unui joc de limbaj în vorbirea unei personalități lingvistice puternice

Concluzie

Lista surselor utilizate


Introducere


Relevanța temei de cercetare se datorează în mare măsură faptului că jocul de limbaj are nevoie de un studiu cuprinzător. În prezent, s-au scris multe lucrări despre studiul jocului limbajului în vorbirea personalităților lingvistice. Cu toate acestea, nu există criterii specifice pentru evaluarea unei personalități lingvistice și o clasificare unificată a unui joc de limbă.

Există un număr mare de personalități lingvistice, al căror joc de limbă poate deveni cel mai interesant material de studiu. De exemplu, limbajul lui M.M. Jvanetsky și F.G. Ranevskaya. Practic nu există studii lingvistice dedicate analizei lingvistice a muncii lor. Între timp, jocul lingvistic în opera acestor personalități lingvistice strălucitoare este divers și unic. Turnurile discursului lor au devenit expresii și citate populare. Îi întâlnim pe paginile ziarelor, în rețelele de socializare, în media, auzim de la prieteni. Popularitatea lor crește pe zi ce trece. Au fost publicate colecții ale lucrărilor și declarațiilor lor. Turnurile de vorbire ale acestor oameni remarcabili se caracterizează printr-un sens profund, care nu este întotdeauna imediat clar, prin urmare analiza lor lingvistică poate contribui la înțelegerea semnificațiilor ascunse exprimate în forma de joc, și indivizii înșiși.

Obiectul studiului îl reprezintă parametrii de vorbire și trăsăturile utilizării vorbirii a personalităților lingvistice care pot fi clasificate ca puternice.

Subiectul studiului au fost declarațiile actriței sovietice de teatru și film Faina Georgievna Ranevskaya și satiristul modern Mihail Mihailovici Zhvanetsky.

Scopul studiului este de a identifica trăsăturile jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice.

Sarcinile sunt definite de scop și se rezumă la următoarele:

identifica principalele mijloace și tehnici ale jocului de limbaj utilizate în vorbirea unei personalități lingvistice puternice;

caracterizează o personalitate lingvistică slabă, medie și puternică;

determinarea principalelor criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj; joc de limbă vorbire Ranevskaya

să studieze principalele funcții ale jocului de limbaj;

Baza metodologică a cercetării o constituie lucrările din domeniul studierii jocului limbajului și personalității lingvistice a lui M.M. Bakhtin, V.V. Vinogradov, L. Wittgenstein, V.I. Karasika, E.N. Ryadchikova, V.Z. Sannikov, J. Huizinga și alți oameni de știință.

Materialul ilustrativ a fost preluat din carte de I.V. Zakharov (Zakharov, 2002), site-ul oficial al lui M. Zhvanetsky și resurse de internet. Indexul cardului este de peste 250 de unități.

Metode științifice utilizate în studiu: metoda analizei componentelor, metoda descriptivă, metoda analiza semantică, clasificare.

Semnificația teoretică este determinată prin referirea la conceptele de „joc de limbaj”, „personalitate limbajului”, „morfologie sintactico-semantică”, dezvoltarea și structurarea acestora, precum și posibilitatea aplicării rezultatelor obținute în lucrări științifice consacrate limbajului. joc în vorbirea unei personalități lingvistice.

Noutatea științifică a studiului constă în faptul că în lingvistică nu s-a dezvoltat încă o direcție care să studieze jocul limbajului în vorbirea unei personalități lingvistice din punct de vedere al morfologiei sintactico-semantice. Această lucrare este unul dintre primele studii sistematice în această direcție.

Valoarea practică a studiului constă în faptul că materialele sale pot fi folosite în predarea cursurilor universitare și a cursurilor speciale privind teoria și practica comunicării vorbirii, retorica, imagineologia, jocul vorbirii, analiza textului, semantica sintactică și, de asemenea, devin baza. pentru continuarea studiului jocului limbajului în vorbire.alte personalităţi lingvistice.

Aprobarea lucrării a fost efectuată la conferința științifică anuală a studenților „Știința și creativitatea tinerilor cercetători ai KubSU: rezultate și perspective” (aprilie 2012, aprilie 2013).


1. Trăsături lingvistice ale jocului limbajului în vorbirea unei personalități lingvistice puternice


1 Înțelegerea personalității lingvistice


Discursul unei persoane este portretul său interior. D. Carnegie a susținut că o persoană este întotdeauna judecată după discursul său, care poate spune ascultătorilor perspicace despre societatea în care se rotește, despre nivelul de inteligență, educație și cultură (Carnegie, 1989).

Termenul de „personalitate lingvistică” a fost folosit pentru prima dată de V.V. Vinogradov în 1930. El a scris: „... Dacă ne ridicăm de la formele gramaticale exterioare ale limbii la forme mai interne („Ideologice”) și la forme constructive mai complexe ale cuvintelor și combinațiilor lor; dacă recunoaștem că nu numai elementele vorbirii, ci și tehnicile compoziționale ale combinațiilor lor, asociate cu particularitățile gândirii verbale, sunt trăsături esențiale ale asociațiilor lingvistice, atunci structura limbajului literar apare într-o formă mult mai complexă decât Sistemul planar de corelații lingvistice al lui Saussure. Iar personalitatea, inclusă în diferite dintre aceste sfere „subiective” și incluzându-le în sine, le combină într-o structură specială. În termeni obiectivi, tot ceea ce s-a spus poate fi transferat în vorbire ca o sferă de dezvăluire creativă a unei personalități lingvistice ”(Vinogradov 1930, pp. 91-92).

În lingvistica modernă, problema studierii unei personalități lingvistice este una dintre cele mai relevante, deoarece „nu se poate învăța o limbă de la sine fără a trece dincolo de ea, fără a apela la creatorul ei, purtător, utilizator - la o persoană, la o anumită lingvistică. personalitate” (Karaulov, 1987). Ca V.I. Karasik, știința personalității lingvistice sau linguopersonologia, este „una dintre noile domenii ale cunoașterii lingvistice. Yu.N. Karaulov, a cărui carte a concentrat interesele lingviștilor asupra dezvoltării problemei conștiinței lingvistice și a comportamentului comunicativ (Karaulov, 1987). Termenul de „linguopersonologie” a fost introdus și fundamentat de V.P. Necunoscut (1996). Linguopersonologia ca domeniu integrator al cunoștințelor umanitare se bazează pe realizările lingvisticii, criticii literare, psihologiei, sociologiei, studiilor culturale (Karasik, 2007).

Până în prezent, s-a format o abordare globală, interdisciplinară, pentru a interpreta esența limbajului ca un fenomen uman specific, prin care se poate înțelege natura individului, locul său în societate și etnie, potențialul său intelectual și creativ, i.e. a înţelege pentru sine mai profund ce este un Om (Susov, 1989).Aşa cum E.A. Dryangin, „idei privind trăsăturile acestui concept au fost prezentate în lucrările lui V.V. Vinogradova („Despre ficțiune”), SlavchoPetkova („Ezik și personalitate”), R.A. Budagova (Omul și limba lui). Dar în niciuna dintre aceste lucrări nu există nicio ieșire către o personalitate lingvistică holistică reală ca obiect lingvistic” (Dryangina, 2006).

Pentru știința modernă, interesul nu mai este doar o persoană în general, ci o persoană, adică. o persoană concretă, purtătoare de conștiință, un limbaj, având o lume interioară complexă și o anumită atitudine față de soartă, lumea lucrurilor și a lui. Ocupă o poziție specială în Univers și pe Pământ, intră constant într-un dialog cu lumea, cu el însuși și cu propriul său fel. Omul este o ființă socială prin natură, omul în om este generat de viața sa în condițiile societății, în condițiile culturii create de omenire (Leontiev, 1996). Imaginea lumii se formează în orice persoană în cursul contactelor sale cu lumea și este conceptul principal al teoriei personalității lingvistice (Samosenkova, 2006).

„Cuvântul personalitate, care are o culoare strălucitoare a sistemului național-lingvistic rus de gândire, conține elemente ale unei înțelegeri internaționale și, mai presus de toate, europene a gamei corespunzătoare de idei și idei despre om și societate, despre individualitatea socială în ea raportul cu colectivul și cu statul” (Vinogradov, 1994).

E. Sapir a vorbit și despre influența reciprocă a personalității și a vorbirii acesteia (Sapir, 1993).

Una dintre primele referiri la personalitatea lingvistică este asociată cu numele savantului german J.L. Weisgerber. Conceptul de personalitate lingvistică a început să fie dezvoltat în detaliu de către G.I. Bogin, care a creat un model de personalitate lingvistică, în care o persoană este considerată din punctul de vedere al „pregătirii sale de a efectua acțiuni de vorbire, de a crea și de a accepta lucrări de vorbire” (Bogin, 1986). Aspectul activ, activ este, de asemenea, subliniat ca fiind cel mai important pentru o personalitate lingvistică de către alți oameni de știință: „O personalitate lingvistică este caracterizată nu atât de ceea ce știe în limbă, ci de ceea ce poate face cu limba” (Biryukova, 2008). G.I. Bogin înțelege o personalitate lingvistică ca persoană ca purtător de vorbire, care are capacitatea de a folosi sistemul lingvistic ca întreg în activitatea sa (Bogin, 1986). Yu.N. Karaulov: „O personalitate lingvistică este o personalitate exprimată în limbaj (texte) și prin limbaj, există o personalitate reconstruită în principalele sale trăsături pe baza mijloacelor lingvistice” (Karaulov, 1987).

Studiul personalității lingvistice este în prezent cu mai multe fațete, pe scară largă și se bazează pe date din multe științe conexe (Krasilnikova, 1989). „Conceptul? personalitatea limbajului? format dintr-o proiecție în domeniul lingvisticii a termenului interdisciplinar corespunzător, în sensul căruia opiniile filozofice, sociologice și psihologice sunt refractate asupra unui set social semnificativ de proprietăți fizice și spirituale ale unei persoane care alcătuiesc certitudinea sa calitativă” (Vorkachev). , 2001).

Personalitatea limbajului - fenomen social, dar există și un aspect individual. Individul într-o personalitate lingvistică se formează printr-o atitudine internă față de limbă, prin formarea semnificațiilor lingvistice personale, în timp ce personalitatea lingvistică influențează formarea tradițiilor lingvistice. Fiecare personalitate lingvistică se formează pe baza însușirii de către o anumită persoană a întregii bogății lingvistice create de predecesorii săi. Limbajul unei anumite persoane constă într-o măsură mai mare din limba comunași într-o măsură mai mică, din trăsăturile lingvistice individuale (Mignenko, 2007).

Yu.N. Karaulov identifică trei niveluri de personalitate lingvistică: verbal-semantic, linguo-cognitiv (tezaur) și pragmatic (sau motivațional) (Karaulov, 1987). El vorbește „despre trei moduri, trei moduri de a reprezenta o personalitate lingvistică, care este orientată spre descrierile linguodidactice ale unei limbi. Unul dintre ele pornește din organizarea pe trei niveluri descrisă mai sus (constând din nivelurile verbal-semantic sau structural-sistemic, linguo-cognitive sau tezaur și motivaționale) ale unei personalități lingvistice; celălalt se bazează pe totalitatea abilităților sau pregătirii unei personalități lingvistice pentru implementare diferite feluri activitatea de gândire a vorbirii și îndeplinirea diferitelor tipuri de roluri comunicative; în cele din urmă, a treia este o încercare de a recrea o personalitate lingvistică în spațiul tridimensional a) date privind structura de nivel a limbii (fonetică, gramatică, vocabular), b) tipuri de activitate de vorbire (vorbire, ascultare, scriere, citire) , c) grade de însuşire a limbajului „(Karaulov , 1987).

Deci, deja din definițiile unei personalități lingvistice prezentate de Yu.N. Karaulov, urmat de faptul eterogenității, diferența în „atitudinea calitativă” a personalităților lingvistice. Omul de știință a scris: „O personalitate lingvistică este înțeleasă ca un set de abilități de a crea și de a percepe lucrări de vorbire (texte), care diferă în gradul de complexitate structurală și lingvistică, acuratețea și profunzimea reflectării realității, o anumită intenție” (Karaulov, 1987). Este destul de evident că nu numai produsele de vorbire diferă în complexitate, ci și abilitățile indicate ale oamenilor sunt diferite. În consecință, o personalitate lingvistică nu trebuie considerată ca ceva omogen, ci trebuie făcută o anumită gradare, ar trebui creată o ierarhie a tipurilor de personalitate lingvistică. „Alegerea însăși a mijloacelor de desemnare poate fi interpretată ca un act de vorbire, caracterizând, ca atare, pe cel care îndeplinește acest act, după aspectele sale personale (intersubiective), interpersonale și sociale” (Telia, 1986). Rezultă că actele de vorbire ale individului sunt capabile să diferențieze persoana vorbitoare / scrisă. Personalitatea în comunicare, în discursul comunicativ se poate manifesta „ca contact și noncontact, conformist și nonconformist, cooperant și noncooperant, dur și blând, direct și manevrabil. Este persoana care este subiectul discursului care dă actului de vorbire una sau alta forță sau direcție ilocuționară. Personalitatea este o parte integrantă a discursului, dar în același timp o creează, întruchipând în ea propriul temperament, abilități, sentimente, motive de activitate, caracteristici individuale ale cursului proceselor mentale” (Zakutskaya, 2001).

A.V. Puzyrev apără, de asemenea, ideea unei personalități lingvistice pe mai multe niveluri, indicând astfel de încarnări precum mentale (arhetipurile conștiinței dominante în societate), lingvistice (gradul de „dezvoltare și trăsături ale limbajului folosit”), vorbire ( natura textelor care umpleau timpul și spațiul), comunicativ (raportul dintre tipurile de comunicare comunicativă și cvasi-comunicativă, actualizatoare și manipulative) (Puzyrev, 1997). Această idee este susținută și dezvoltată de S.A. Sukhikh și V.V. Zelenskaya, care înțeleg personalitatea lingvistică ca un sistem funcțional complex pe mai multe niveluri, inclusiv niveluri de competență lingvistică (competență lingvistică), competență în modalități de a desfășura interacțiunea vorbirii (competență de comunicare) și cunoaștere a lumii (tezaur) (Sukhikh, Zelenskaya) , 1998). Cercetătorii consideră că o personalitate lingvistică are în mod necesar o trăsătură a comportamentului verbal (o trăsătură a limbajului) care se repetă la nivelurile exponențiale (formale), substanțiale și intenționale ale discursului. La nivel exponenţial (formal), personalitatea lingvistică se manifestă ca activă sau conştientă, persuasivă, hasitivă sau nefondată; la nivel substanţial, are calităţile de concreteţe sau abstractitate; la nivel intenționat, personalitatea lingvistică este caracterizată de trăsături precum umorul sau literalitatea, conflictul sau cooperarea, direcția sau decentrarea (Sukhikh, Zelenskaya 1998). Fiecare dintre nivelurile personalității lingvistice se reflectă în structura discursului, care are, respectiv, aspecte formale sau exponențiale, substanțiale și intenționale.

În lingvistică, o personalitate lingvistică se află la răscrucea studiului din două poziții: din poziția ideolecticității sale, adică din caracteristicile individuale în activitatea de vorbire, și din punctul de vedere al reproducerii unui prototip cultural (vezi: Kulishova, 2001). ).


2 Tipuri și tipuri de personalitate lingvistică


Personalitatea lingvistică este un concept eterogen, nu doar pe mai multe niveluri, ci și cu mai multe fațete, divers.

V.B. Goldin și O.B. Sirotinin distinge șapte tipuri de culturi de vorbire: cultura vorbirii de elită, „literar mediu”, colocvial literar, colocvial familiar, colocvial, vorbire populară, limitată profesional. Primele patru tipuri sunt culturile de vorbire ale vorbitorilor nativi ai limbii literare (Goldin, Sirotinina, 1993).

Diviziunea nivelului capacității de vorbire (GI Bogin, Yu.N. Karaulov) asigură nivelurile inferioare, semantic-combatant, și superioare, motivațional-pragmatice, ultimul dintre care este caracterizat de eficiența asociată activității intelectuale, precum și ca și în cazul diferitelor afecte și sentimente, a dezvoltat cultura generală și de vorbire a unei persoane (Biryukova, 2008). Yu.V. Betz caracterizează trei niveluri de competență lingvistică ca fiind „pre-sistemice”, sistemice și „super-sistemice”. „O greșeală tinde spre primul nivel de achiziție a limbajului, devierea intenționată de la normă la al treilea nivel și vorbirea corectă (și individualitatea vorbirii ascunse) la al doilea” (Bets, 2009). Toate faptele lingvistice pot fi împărțite, crede cercetătorul, în trei categorii: 1) erori și neajunsuri; 2) opțiunile potrivite și 3) inovații care mărturisesc utilizarea creativă a sistemului lingvistic. „O predominanță notabilă a uneia dintre categorii indică nivelul de dezvoltare a unei personalități lingvistice, gradul de însuşire a limbajului” (Bets, 2009).

N.D. Golev își propune să califice tipurile de personalitate lingvistică în funcție de forța și slăbiciunea manifestării semnelor, în funcție de capacitatea acesteia de a produce și analiza o lucrare de vorbire, ca „creative” și „tezaurizare”, „semnificative” și „formale”. Tipurile „onomaziologice” și „semaziologice”, „mnemonice”. ” și „inferențiale”, „asociative” și „logico-analitice” (Golev, 2004). Posibilitatea extinderii conceptului de personalitate lingvistică s-a produs datorită includerii prevederilor psihologiei sociale despre formarea acesteia în comunicare și înțeles ca „model al relațiilor interpersonale” (Obozov, 1981; Reinvald, 1972).

Ca V.I. Karasik, clasificările lingvistice ale personalităților sunt construite pe relația dintre personalitate și limbă. Există persoane cu un nivel înalt, mediu și scăzut de competență comunicativă, purtători ai unei culturi a vorbirii înalte sau de masă care vorbesc aceeași limbă, și bilingvi care folosesc o limbă străină în comunicarea naturală sau educațională, capabili și mai puțin capabili de creativitate lingvistică, folosind mijloace de comunicare standard și non-standard (Karasik, 2007). În același timp, gradul de competență este prezentat ca un concept care este menit să regleze atât succesele, cât și eșecurile în procesul de comunicare, întrucât competența este resimțită atât ontologic, cât și filogenetic (Tkhorik, Fanyan, 1999).

V.P. Neroznak distinge două tipuri principale de personalitate individuală a limbajului uman: 1) standard, care reflectă norma medie procesată literar a limbii și 2) non-standard, care combină „vârfurile” și „fondul” culturii limbii. Cercetătorul trimite scriitori, maeștri ai vorbirii artistice la vârful culturii. Nivelurile inferioare ale culturii unesc purtătorii, producătorii și utilizatorii unei culturi a limbii marginale (anticultură) (Neroznak, 1996).

Potrivit lui G.G. Infantova, în limitele limbii literare, pe baza nivelului de dezvoltare a acesteia, se disting clar trei tipuri de culturi de vorbire: cultura este de elită (super înaltă), cultura este „literară medie” (în general destul de ridicată) și cultura este literar-redusă. Cu toate acestea, acești termeni, notează cercetătorul, sunt foarte condiționati. Fiecare dintre tipurile de culturi de vorbire are subtipuri, iar între ele există varietăți sincretice, intermediare. Pe baza profesiei, ocupației, se pot distinge personalități lingvistice de diferite tipuri, de exemplu: personalități pentru care învățarea unei limbi, activitatea de vorbire este un element al profesiei (filologi, profesori, actori, craitori, scriitori etc.) și personalități lingvistice pe care le implementează sistemul lingvistic în vorbire nu ca o componentă a propriei activități profesionale. În același timp, persoanele de aceeași specialitate pot vorbi limba/vorbirea la diferite niveluri. Astfel, profesorii pot fi purtători atât ai culturii de vorbire de elită, cât și „literare medii” (Infantova, 2000).

O.A. Kadilina propune o clasificare a personalităţilor lingvistice, care cuprinde trei componente: 1) o personalitate lingvistică slabă; 2) personalitate medie a limbajului; 3) o personalitate lingvistică puternică (elitistă) (Kadilina, 2011). Această clasificare ni se pare cea mai exactă.

Luați în considerare principalii parametri ai fiecăruia dintre aceste tipuri.

Personalitate medie a limbii

Conceptul de vorbitor nativ mediu în literatura lingvistică nu a fost încă definit, sfera cunoștințelor sale regionale pentru orice limbă nu a fost descrisă exhaustiv. (Despre „teoria nivelului mediu” din lingvistica modernă, vezi, de exemplu: Frumkina, 1996; Fedyaeva, 2003). De asemenea, nu există un răspuns unic la întrebarea cât de multe știe vorbitorul nativ obișnuit despre acest lucru sau altul. Dacă cunoștințele sale sunt limitate la volumul unui dicționar explicativ, în ce măsură sunt prezentate informații enciclopedice, unde granița dintre asociațiile individuale și sociale este greu de determinat (Ivanishcheva, 2002).

Poate că studiul vorbitorului nativ „mediu” nu trezește prea mult interes în rândul lingviștilor ruși, nu numai din cauza estompării granițelor și criteriilor pentru o astfel de persoană, ci și pentru că „în limba rusă, mediocritatea unei persoane, mediul său, absența trăsăturilor individuale clare sunt evaluate negativ; în societatea culturală și lingvistică a vorbitorilor nativi ai limbii ruse, incertitudinea calitativă a personalității este evaluată negativ - lipsa de inimă, instabilitatea structurii sale valorice-motivaționale” (Zelenskaya, Tkhorik, Golubtsov, 2000).

EL. Ivanishcheva notează că „pentru? un vorbitor nativ mediu? contemporanul nostru este acceptat, având studii medii (care a absolvit școala cu cel puțin zece ani în urmă), fără a lua în considerare vârsta, sexul, ocupația, domeniul de activitate (EM Vereshchagin), autorul studiului (V.Ts. Vuchkova). ), o personalitate lingvistică medie, cei. un vorbitor nativ abstract în loc de un set de indivizi într-un studiu lingvistic de masă (tu, eu, ei, un bătrân, Napoleon, Mohammed ... într-unul) (Yu.N. Karaulov). „Cred”, scrie O.N. Ivanishchev, că conceptul de vorbitor nativ obișnuit include două aspecte - conținutul (nivelul) cunoștințelor și volumul acestora. A determina ceea ce ar trebui să știe vorbitorul nativ mediu poate însemna, pe de o parte, definiția unui „minim de alfabetizare culturală”; ce trebuie să știe toți cei care s-au născut, au crescut și au absolvit liceul într-o anumită țară și, pe de altă parte, ce știe cu adevărat un vorbitor nativ” (Ivanishcheva, 2002).

În articolul „Sunetul corect este un atribut necesar al vorbirii ruse” Z.U. Blagoz se adresează tuturor vorbitorilor, fără excepție, vorbește pe bună dreptate despre datoria specifică de vorbire a oricărui vorbitor nativ: „Deci, este necesar să monitorizezi corectitudinea comportamentului tău de vorbire? Este necesar, deși nu este ușor. De ce este necesar? Pentru că este nevoie de un discurs competent nu doar pe scena teatrului, ci de toți cei care se pregătesc să comunice cu publicul. Vorbirea inteligibilă competentă cu dicție clară este un indicator al unei atitudini respectuoase atât față de interlocutor, cât și față de sine. Adevărat din punct de vedere al normei, vorbirea ne ridică imaginea, autoritatea. Stresul este o parte integrantă a culturii noastre de vorbire, respectarea normelor de stres verbal este datoria fiecărui vorbitor de limba rusă, o condiție indispensabilă pentru cultura vorbirii ”(Blyagoz, 2008).

O.A. Kadilina spune că, în comunicarea interpersonală, o personalitate lingvistică medie, de regulă, nu se gândește la abilitățile oratorice, la ce impresie fac cuvintele ei, la confortul comunicării, la tehnici și mijloace care ajută la câștigarea și reținerea atenției interlocutor (Kadilina, 2011).

G.I. Bogin, elaborând criterii de determinare a nivelurilor de competență lingvistică, a inclus următorii parametri în modelul nivelurilor de competență lingvistică: corectitudinea (cunoașterea unui vocabular suficient de mare și a modelelor structurale de bază ale limbii, care face posibilă construirea unui enunț și producerea texte în conformitate cu regulile unei limbi date); internalizare (capacitatea de a implementa și percepe enunțul în conformitate cu planul intern al actului de vorbire); saturație (diversitate și bogăție

mijloace expresive la toate nivelurile de limbaj); adecvat

alegere (în ceea ce privește corespondența mijloacelor de limbaj

situația comunicativă și rolurile comunicanților); sinteza adecvata (corespondenta gestului generat de personalitate cu totul

complex de sarcini comunicative și semnificative) (vezi: Bogin 1975; Bogin 1984; Bogin 1986). Reflectarea unui număr de parametri ai unei personalități lingvistice puternice este prezentată, de exemplu, în articole (Abdulfanova, 2000; Infantova, 2000; Kuznetsova, 2000; Lipatov, 2000; Lipatov, 2002).

Personalitate slabă a limbajului

E.N. scrie despre motivele apariției unui număr mare de personalități lingvistice slabe și consecințele acestui lucru. Riadchikov: „Cu multe merite de netăgăduit, politica statului sovietic a vizat însă eradicarea intelectualității ca clasă și umilirea ei în toate modurile posibile. Timp de decenii, s-a dezvoltat un stereotip al unei atitudini disprețuitoare și ironice față de cultură. Conceptele de „etichetă”, „politețe”, „retorică” și încă sunt considerate de mulți oameni, dacă nu la fel de burghezi ca în zorii puterii sovietice, atunci cel puțin abstruse, de neînțeles și inutile. Cu toate acestea, o astfel de negare și ridicol durează doar atâta timp cât o persoană urmărește în tăcere pe cineva. De îndată ce este vorba despre nevoia de a vorbi pentru sine, în special pentru un public numeros sau în fața unei camere de televiziune, începe o „autoexpunere” conștientă sau inconștientă, persoana însuși începe să experimenteze neplăceri și chiar suferință, chiar și reacții nevrotice din incapacitatea de a comunica ”(Ryadchikova, 2001 (a) ). Nu este un secret pentru nimeni că în țara noastră există cazuri în care chiar și specialiști destul de adulți, complet formați, cu studii superioare, nu cunosc formele de etichetă de vorbire (chiar și forme atât de simple clișeate precum un salut, o expresie de simpatie, felicitări, un compliment, etc. provoacă dificultăți), nu știu să comunice cu bătrânii în vârstă și poziție (inclusiv prin telefon), nu consideră necesar să asculte pur și simplu o altă persoană și nu știu să citească informații cinetice. Le este frică sau nu știu să reziste nepoliteței și nepoliteței adversarilor. Acest lucru duce la rigiditate, rigiditate, frică și evitarea comunicării, incapacitatea nu numai de a conduce o conversație în imediat, își apără calm, demn punctul de vedere, dar chiar și doar exprimarea lui într-o formă accesibilă altor persoane este plină de conflicte cu managementul și cu clienții (Ibid.).

În raport cu o personalitate lingvistică slabă, există o „nepotrivire (la nivel semantic) între formarea semnului, postulată ca text, și proiecțiile acesteia (Rubakin, 1929), formate în procesul de percepere, înțelegere și evaluare a text de către destinatari” (Sorokin, 1985). În consecință, ca o personalitate lingvistică puternică, o personalitate lingvistică slabă acționează atât ca autor, cât și ca destinatar al vorbirii.

Semnul principal al unei personalități slabe de limbaj este vorbirea slabă. „Discursul rău (în termeni semantici, comunicativi, lingvistici) este o dovadă a modelelor cognitive neformate, a absenței fragmentelor de informații, a conexiunii dintre structurile mentale și verbale. În mod similar, poate fi evaluat și „bun” și? in medie? vorbire” (Butakova, 2004).

Yu.V. Betz dovedește convingător că la începutul formării sale, o personalitate lingvistică asimilează în primul rând sistemul lingvistic și abia apoi - norma și uzul. În prima etapă a dobândirii limbajului, structura limbii, normele și utilizarea ei nu au fost încă stăpânite, ceea ce se manifestă prin prezența unui număr mare de erori, sărăcia de vorbire - într-un cuvânt, în cruditatea discursul unei anumite persoane. În mod convențional, acest nivel poate fi numit „pre-sistemic”. Specificul acestei perioade este ilustrat de vorbirea copiilor și de vorbirea persoanelor care învață o a doua limbă. Abaterea de la normă și obicei poate fi de natura unei erori. În același timp, erorile în generarea unui enunț se pot datora complexității procesului de generare a vorbirii în sine sau eșecurilor acestuia, atunci ele nu depind de nivelul de stăpânire a sistemului lingvistic, de norma sau de utilizare a acestuia (Pariuri). , 2009). S.N. Zeitlin recunoaște „presiunea sistemului lingvistic” drept principala cauză a erorilor de vorbire (Tseitlin, 1982).

Întrucât comunicarea verbală stă la baza (un fel de mijloc de producție și un instrument de muncă) pentru o serie de tipuri umanitare de activitate socială, cum ar fi, de exemplu, jurisprudența, predarea, politica, este atât de evident că specificul lor. vorbirea ar trebui să fie studiată cuprinzător pentru a putea crea mostre despre modul în care normele și „anti-normele” unei astfel de comunicări, pentru a avertiza oamenii împotriva greșelilor pe care probabil că ei înșiși nu le observă, dar, după ce le-au făcut, se discreditează adesea ca vorbitori. persoană, ca specialist (Ryadchikova, Kushu, 2007).

La fel ca o personalitate lingvistică puternică, o personalitate lingvistică slabă se poate manifesta la aproape toate nivelurile vorbirii-comunicative: fonetic (ortoepic), lexical, semantic, frazeologic, gramatical, stilistic, logic, pragmatic. Totuși, în acest sens, așa cum V.I. Karasik, „nu atât ierarhia nivelurilor este importantă, ci ideea unei conexiuni inseparabile între diferitele semnale care caracterizează vorbirea fie prestigioasă, fie neprestigioasă” (Karasik, 2001).

Vorbirea necesită îmbunătățire constantă. D. Carnegie sugerează că orice vorbitor poate urma cu atenție regulile și tiparele de construire a unui discurs public, dar totuși poate face o mulțime de greșeli. Poate vorbi în fața unui public exact așa cum ar face-o într-o conversație privată și totuși să vorbească cu o voce neplăcută, să facă greșeli gramaticale, să fie incomod, să acționeze ofensator și să facă o mulțime de lucruri nepotrivite. Carnegie sugerează că modul natural de a vorbi zilnic al fiecărei persoane are nevoie de multe corecții și este necesar mai întâi să îmbunătățim modul natural de a vorbi și abia apoi să transferăm această metodă pe podium (Carnegie, 1989).

Este posibil să se determine apartenența vorbitorului la un strat social scăzut al societății (care în marea majoritate a țărilor lumii se corelează cu conceptul de personalitate lingvistică slabă) deja la nivel de pronunție, intonație. IN SI. Karasik vorbește despre un nivel de educație scăzut și o origine provincială și enumeră o serie de semne ale unei „pronunți disprețuite” (Karasik, 2001). „Pronunția nu trebuie să fie analfabetă, pe de o parte, și pretențioasă, pe de altă parte” (Karasik, 2001).

Tulburările logice sunt, de asemenea, un semn al unei personalități lingvistice slabe. „Observațiile arată că oamenii tind să piardă din vedere unele trăsături esențiale (cel mai adesea nu categorice, ci caracteristice) ale unui obiect pentru o perioadă scurtă de timp: astfel, obiectul este într-o oarecare măsură identificat în mintea subiectului, ca urmare a pe care subiectul se comportă față de obiectul A de parcă nu ar fi-A” (Savitsky, 2000).

Personalitate lingvistică puternică

În retorică ca artă a argumentării logice și a comunicării verbale, conceptul de „personalitate lingvistică puternică” include de obicei: 1) posesia de cunoștințe fundamentale; 2) prezența unui stoc bogat de informații și dorința de a-l completa; 3) posesia elementelor de bază ale construirii vorbirii în conformitate cu un anumit plan comunicativ; 4) cultura vorbirii (ideea formelor de vorbire corespunzătoare planului comunicativ) (Bezmenova, 1991).

G.G. Infantova constată că componența trăsăturilor caracteristice ale unei personalități lingvistice puternice ar trebui să includă indicatori extralingvistici și lingvistici. Cercetătorul constată că „în numărul de semne extralingvistice ale unei personalități lingvistice puternice, este indicat, în primul rând, să se includă caracteristicile sociale ale personalității (activitatea socială a personalității trebuie considerată aici o trăsătură constantă, iar variabilele sunt statutul social, nivelul de educație și dezvoltarea generală, vârsta, profesia și ocupația, personalitatea de orientare ideologică – democratică, antidemocratică etc.); conștientizare extralingvistică (trăsăturile permanente aici includ capacitatea fundamentală de a ține cont de situația de vorbire și variabile - nivelul de capacitate de a lua în considerare toate componentele și parametrii acestei situații, inclusiv participanții la actul comunicativ) ”(Infantova, 2000).

Dintre semnele lingvistice, este necesar să se evidențieze semnele limbajului și vorbirii. Ele pot fi fixe sau variabile.

Potrivit lui G.G. Infantova, să includă cunoașterea mijloacelor de toate nivelurile lingvistice, formele orale și scrise de vorbire, tipurile de vorbire dialogică și monolog; prin intermediul tuturor stilurilor de vorbire (adică aspectul lor abstract, vocabular-gramatical; în terminologia lui Yu.N. Karaulov - verbal-semantic, nivel zero de dezvoltare a unei personalități lingvistice, sau rețea asociativ-verbală, - unități: cuvinte iar modelele gramaticale, parametrii textului ) în varietatea lor normativă. Alcătuirea caracteristicilor permanente de vorbire include implementarea enunțului în conformitate cu programul său intern, posesia tuturor calităților comunicative ale vorbirii (acuratețe, expresivitate etc.), corespondența enunțului în ansamblu cu toți parametrii comunicativului. act, capacitatea de a percepe afirmații în conformitate cu astfel de parametri și de a răspunde în mod adecvat la acestea. Toate acestea se aplică atât unei afirmații, cât și întregului text (Kadilina, 2011).

Caracteristicile variabile ale vorbirii includ, de exemplu, indicatori cantitativi și calitativi, cum ar fi gradul de cunoaștere a normelor de comunicare verbală, gradul de diversitate a mijloacelor utilizate, gradul de saturație a textului cu mijloace expresive de toate nivelurile de limbaj, procentul de abatere de la normele lingvistice și procentul de eșecuri comunicative, precum și vorbirea standard/nestandard; reproducerea simplă a sistemului lingvistic sau utilizarea sa creativă, îmbogățirea (Infantova, 2000). În plus, scrie G.G. Infantova, atunci când se formează un model multidimensional al unei personalități lingvistice, este recomandabil să se evidențieze constante și variabile nu numai trăsăturile lingvistice și de vorbire, ci și trăsăturile care caracterizează o personalitate lingvistică din alte puncte de vedere (de exemplu, din punct de vedere a nevoilor activitate-comunicative) (Infantova, 2000).

„Cu siguranță, o personalitate lingvistică puternică trebuie să cunoască și să aplice cu pricepere întreaga gamă de mijloace lingvistice care îmbogățesc și decorează vorbirea - comparații, contraste, metafore, sinonime, antonime, proverbe, aforisme etc.” (Kadilina, 2011).

Folosirea cuvintelor simbolice, din punctul de vedere al lui E.A. Dryangina, dezvăluie bogăția personalității lingvistice. „În același timp, este evident că cuvintele-simboluri ajută la transmiterea particularităților atitudinii și viziunii asupra lumii atât a autorului, cât și a destinatarului, contribuind astfel la stabilirea unui dialog atât între ele, cât și cu cultura în ansamblu” (Dryangina, 2006).

A.A. Vorozhbitova, ca exemplu de personalitate lingvistică puternică, numește un viitor profesor de tip democratic, care are responsabilitate etică, pregătire generală educațională și profesională și o înaltă competență lingvistică, care asigură o activitate eficientă de vorbire în limba rusă (străină) (Vorozhbitova). , 2000).

Conceptul de personalitate lingvistică include nu numai competența lingvistică și anumite cunoștințe, ci și „capacitatea intelectuală de a crea noi cunoștințe pe baza cunoștințelor acumulate pentru a-și motiva acțiunile și acțiunile altor personalități lingvistice” (Tameryan, 2006). De aici rezultă că o personalitate lingvistică puternică este incompatibilă cu activitatea intelectuală subdezvoltată, că o condiție indispensabilă pentru o personalitate lingvistică puternică este un intelect foarte dezvoltat. Mai mult, Yu.N. Karaulov consideră că „o personalitate lingvistică începe de cealaltă parte a limbajului obișnuit, atunci când forțele intelectuale intră în joc, iar primul nivel (după zero) al studiului ei este identificarea, stabilirea unei ierarhii a semnificațiilor și valorilor în tabloul său. a lumii, în tezaurul ei” (Karaulov, 1987). Prin urmare, o caracteristică necesară a unei personalități lingvistice puternice este creativitatea, așa cum a subliniat Yu.N. Karaulov (1987). Creativitatea lingvistică este înțeleasă ca abilitatea de a folosi nu numai cunoașterea componentei idiomatice, ci și de a folosi mijloacele lingvistice în sens individual sau figurat (Kulishova, 2001).

O serie de lingviști interpretează comunicarea ca o co-creare de semnificații (Dijk și Kinch, 1988; Wodak, 1997; Leontovich, 2005). Deci, de exemplu, A. Schutz scrie despre „lumea socială a intersubiectivității cotidiene” a unui comunicant, care se construiește în acte reciproce reciproce de prezentare și interpretare a semnificațiilor (Citat de: Makarov, 1998). În mod similar, „hermeneutica jocului” a culturologului german W. Iser, dezvoltată creativ de omul de știință american P. Armstrong, sugerează „o mișcare alternativă a sensurilor deschise unul altuia pentru interogare” (vezi: Venediktova, 1997) .

Cercetătorii notează că personalitatea lingvistică apare în patru dintre ipostazele sale: personalitate 1) mentală, 2) lingvistică, 3) vorbire, 4) comunicativă (Puzyrev, 1997). Pe această bază, pare complet corect să concluzionăm că „dacă extindem aria de competență a unei personalități lingvistice, atunci aceasta, ca persoană cu un statut decent, trebuie să urmeze anumite principii nu numai de utilizare a cuvintelor, ci și de vorbire. folosire, și mai departe - folosirea gândirii” (Tkhorik, Fanyan, 1999).

Dezvoltarea unui discurs bun, competent, capacitatea de a explica, convinge, apăra anumite poziții este o cerință a vieții moderne.

În tipurile de cultură a vorbirii, i.e. gradul de apropiere a conștiinței lingvistice a individului de completitatea ideală a bogăției lingvistice într-o formă sau alta a limbii, O.B. Sirotinina distinge și contrastează astfel de personalități lingvistice ca purtătoarea unei culturi a vorbirii de elită în raport cu norma literară, purtătoarea unei culturi de vorbire dialectală, purtătoarea limbajului urban etc. (Sirotinina, 1998). În anii 90 ai secolului al XX-lea. Cercetările și articolele de disertație au apărut cu portrete de vorbire ale vorbitorilor nativi individuali care dețin o cultură a vorbirii de elită (vezi: Kuprina 1998; Kochetkova 1999; Infantova 1999; Infantova, 2000; Infantova, 2000; Isaeva, Sichinava, 2007). Pentru a înțelege astfel de obiecte, principiul intelectualismului este deosebit de semnificativ (vezi: Kotova 2008).

IN SI. Karasik consideră că vom obține o imagine mai completă a personalităților lingvistice non-standard dacă ne întoarcem la studiul discursului nu numai al scriitorilor, ci și al oamenilor de știință, jurnaliştilor și profesorilor (Karasik, 2002). Potrivit opiniei dominante în societate, „profesorul de limbă este cel care ar trebui să acționeze ca purtător al culturii de limbaj de tip elită, să stăpânească toate normele limbajului literar și să îndeplinească cerințele etice și de comunicare? (O.B. Sirotinina), deoarece prin natura activității sale profesionale a fost pregătit nu numai pentru folosirea limbii, ci și pentru înțelegerea faptelor lingvistice și însuși procesul activității vorbirii” (Grigorieva, 2006).

Problema unei personalități lingvistice ca personalitate, considerată din punct de vedere al pregătirii și capacității sale de a produce și interpreta texte, s-a dezvoltat activ în literatura lingvistică modernă încă din lucrările lui G.I. Bogin și Yu.N. Karaulova. Unul dintre cele mai interesante obiecte de înțelegere teoretică aici, desigur, este conceptul de personalitate lingvistică puternică - una pentru care este concepută o parte semnificativă a producției de discurs artistic modern și una care este capabilă să aplice strategii de orientare adecvate în acest domeniu al comunicării culturale. Problema unei personalități lingvistice puternice a fost abordată în cea mai mare parte în raport cu creatorii de texte - scriitori, scriitori, poeți (vezi, de exemplu: Kuznetsova, 2000).

„În termeni generali, secretele imaginii vorbirii pot fi rezumate în lista următoare. Aceasta este cunoașterea normelor de bază ale limbajului și a regulilor retoricii, a principiilor înțelegerii reciproce în comunicare, a regulilor de etichetă - comportamentale, inclusiv oficiale și de vorbire; înțelegerea esenței tehnicilor de persuasiune, capacitatea de a se califica (admisibil și inacceptabil) și de a aplica corect trucuri într-o dispută și măsuri împotriva acestora, cunoașterea metodelor de contracarare a interlocutorilor dificili; izolarea abil și în timp util a pozitivului și negativului în psihologia comunicării, ceea ce duce la apariția barierelor psihologice în comunicare; evitarea erorilor logice și de vorbire; arta redactării documentelor normative, pregătirii discursului scris și oral, cunoașterea motivelor argumentării nereușite etc.” (Ryadchikova, 2001 (a)).

Un discurs rostit cu aceeași ocazie pe aceeași temă va diferi în gura unei personalități lingvistice slabe, medii și slabe. „Numai marii artiști ai cuvintelor sunt capabili să supună - parțial și, bineînțeles, temporar - rețeaua asociativ-verbală a limbii lor materne. Acest lucru se datorează apariției unei duble perspective semantice, caracteristică ironia, metafora, simbolul” (Zinchenko, Zuzman, Kirnoze, 2003).


2. Studii lingvistice ale jocului limbajului


1 Rolul jocului de limbaj în cultura lumii și limbajul operelor de artă


O mare contribuție la dezvoltarea teoriei jocului limbajului îi revine filosofului olandez I. Huizinga. Jocul, în opinia sa, este mai vechi decât formele culturale ale societății. Civilizația vine din joc, nu invers. Pe baza analizei semnificațiilor cuvântului „joc” în diferite limbi și civilizații, I. Huizinga a ajuns la concluzia că în majoritatea lor „jocul” are o relație cu lupta, competiția, competiția, precum și ca și în cazul joc de dragoste(interzis), ceea ce explică tendința de a juca cu subiecte tabu în glumele moderne. În centrul jocului se află lupta sau animozitatea temperată de prietenii. Rădăcinile jocului în filozofie încep în jocul sacru al ghicitorilor; rădăcinile jocului în poezie sunt cântece batjocoritoare care tachinează obiectul ridicolului. Miturile și poezia au fost recunoscute ca jocuri lingvistice, Huizinga consideră că jocul limbajului este identic cu magia. În ciuda afirmațiilor lui Huizinga că noțiunea de joc nu este reductibilă la alți termeni și nu se aplică abordării biologice, pare totuși posibil să se pună la îndoială unele dintre afirmațiile sale. De exemplu, presupunerea lui că concurența și competiția sunt baza care determină subiectul să ridiculizeze obiectul nu se aplică tuturor afirmațiilor.

Jocul limbajului ca operând cu mijloace lingvistice pentru a obține un efect psihologic și estetic în mintea unei persoane care gândește este considerat de mulți oameni de știință străini și autohtoni (Brainina, 1996; Vezhbitskaya, 1996; Sannikov, 1994; Huizinga, 1997; Bogin). , 1998; Nikolina, 1998; Beregovskaya, 1999; Ilyasova, 2000a; Lisochenko, 2000).

În lucrările unui depozit filosofic, de exemplu, ale lui J. Huizinga, jocul limbajului acționează ca o realizare privată a jocului ca element de cultură. Dezvăluie caracteristici comune cu jocurile de sport, muzică, pictură etc. plan.

Înțelegând că limba este o sferă specială a vieții umane, criticii literari și lingviștii dedică studii speciale jocului lingvistic. Există lucrări în care luarea în considerare a jocului este subordonată metodelor de implementare a acestuia. De regulă, jocul de cuvinte acționează ca principală astfel de tehnică (Vinogradov, 1953; Shcherbina, 1958; Hodakov, 1968; Kolesnikov, 1971; Furstenberg, 1987; Tereshchenkova, 1988; Luxemburg, Rakhimkulova, 1992; Lyunikov, 1992; , 1998).

Cercetătorii notează că jocul limbajului este implementat în cadrul diferitelor tipuri funcționale de limbaj. Acesta poate fi vorbire colocvială (Zemskaya, Kitaigorodskaya, Rozanova, 1983; Bondarenko, 2000), texte jurnalistice (Namitokova, 1986; Neflyasheva, 1988; Ilyasova, 1998, 1986; 20019,194;1986; 200194; Grigoriev, 1967; Bakina, 1977; Kulikova, 1986; Luxemburg și Rakhimkulova, 1996; Brainina, 1996; Nikolina, 1998; Novikova, 2000; Rakhimkulova, 2000).

Se pare că este ficțiunea cea care se dovedește a fi chiar spațiul în care jocul de limbă poate fi pe deplin realizat. Mai mult decât atât, există autori care gravitează în mare măsură spre maniera ludică de a transmite gândurile. Discurs artistic din secolele XVIII-XIX. a realizat posibilitățile de a se juca cu mijloacele de limbaj în primul rând prin crearea unui efect comic. Lingviștii notează că printre maeștrii râsului din clasicii ruși, A.S. Pușkin și N.V. Gogol. Pușkin a fost mult timp considerat un maestru recunoscut al jocului de cuvinte creat atât de ciocnirea semnificațiilor, cât și de jocul formei de exprimare (Khodakova, 1964; Lukyanov, 2000). Interesant este că jocurile de cuvinte și – mai larg – în general, maniera ludică de a construi un text sunt întruchipate în Gogol nu numai la nivel lexico-semantic, ci și la nivel sintactic. În cel de-al doilea caz, este creat de „vorbirea unor caractere întreruptă în mod necins, neajutorat din punct de vedere sintactic, capete coincidente (asemănătoare) a două sau mai multe propoziții sau fraze, subliniind într-un mod amuzant obiectul conversației sau caracteristicile și tranziții neașteptate de la o cheie. la altul” (Bulakhovsky, 1954). Evident, jocul lingvistic întruchipat în textele literare și artistice rusești își are rădăcinile în cultura bufonului, tradițiile teatrului de farsă populară rusă și folclor în general. Fără îndoială, genurile de jocuri includ cântece, anecdote, glume, răsucitori de limbi, ghicitori. În cercul lucrărilor autorizate, așa cum subliniază oamenii de știință, limbajul vodevilului se află în el (Bulakhovsky, 1954). Autorii de comedii din secolul al XVIII-lea gravitează spre jocul limbajului (Khodakova, 1968).

Trebuie subliniat că jocul limbajului implică două forme fundamental diferite de existență.

În primul rând, se găsesc genuri literare special concepute pentru implementarea sa, menite să atragă perceptorul (cititorul, privitorul) în procesul creativ, să genereze multiple aluzii la destinatar, surprinzând semnificațiile ascunse care pândesc în text. Aceasta nu este doar comedia deja amintită, vodevil, ci și o epigramă, o parodie, un palindrom, un acrostic.

În al doilea rând, un joc de limbaj poate apărea pe paginile lucrărilor care nu îl au în lista elementelor obligatorii, trăsăturile necondiționate ale genului. Este această formă de manifestare a jocului de limbaj care depinde de intențiile autorului, de depozitul conștiinței sale. Pare a fi cel mai semnificativ în caracterizarea idiostilului scriitorului, a specificului personalității sale lingvistice. Varietatea metodelor jocului de limbaj, angajamentul față de anumite moduri de implementare a acestuia face ca munca scriitorului să fie individuală, unică și, prin urmare, recunoscută. joc la nivel lexico-semantic şi sintactic. Compatibilitatea paradoxală a unităţilor lingvistice este extrem de semnificativă pentru A. Platonov (Bobylev, 1991; Skobelev, 1981). Prin urmare, el întruchipează jocul într-un mod sintagmatic.

E. Bern consideră că jocul are două caracteristici principale: motive ascunse și prezența unei victorii (Bern, 1996).

De remarcat că jocul de limbă nu înseamnă o setare obligatorie pentru amuzant. Aparent, crearea unor astfel de texte, unde totul este în mod deliberat neclar, ar trebui considerată și un fel de joc de limbaj cu cititorul. Una dintre tehnicile de generare a textului de joc cu o semantică generală neclară este numită prostii de către cercetători. V.P. Rakov notează că aiurea (absurditatea sensului creat în text) poate exista în tipuri diferite, generată fie doar la nivel semantic, fie la nivel formal, dar are în același timp același scop – de a influența cititorul, de a impresiona prin paradoxitatea sa. „Intunericul” semantic al operelor care contin prostii il indeamna pe cititor, care este nevoit sa caute claritate in ceata, sa activeze procesul gandirii. În special acest mod de a crea opere este caracteristic literaturii „paradigmei neclasice. Constă în „distrugerea coeziunii lexicale a enunţului estetic, continuitatea acestuia, deformarea sintaxei şi geometria optică strictă a textului” (Rakov, 2001).

Acest fapt în literatura modernă este în primul rând caracteristic direcției postmoderne. Nu degeaba reprezentanții săi operează cu conceptele de „lumea ca haos”, „lumea ca text”, „codificare dublă”, „contradicție” etc. (Bakhtin, 1986). Există o atitudine de a lucra cu metode de construire a unui text, mijloace expresive și vizuale, și nu cu semnificații. Așadar, jocul cu limbajul, axat pe utilizarea potențialului unităților de limbaj, devine parte integrantă a textelor postmodernismului. Aceasta duce la apariția unor lucrări care se caracterizează printr-o structură excesiv de complexă și uneori confuză, care la rândul său afectează percepția conținutului lor (cf.: lucrările lui Borges, Cortazar, Hesse, Joyce etc.). O astfel de dominație a formei asupra conținutului este determinată de esența jocului ca atare, de autosuficiența acestuia, care presupune „a juca de dragul jocului în sine”, de absența oricăror obiective care contează în afara spațiului de joc.

A. Vezhbitskaya crede că „există un scop sau o sarcină specială în joc”, dar „acest obiectiv nu are niciun sens în afara jocului” (Vezhbitskaya, 1996). Astfel, putem vorbi despre un joc cu o formă care se realizează prin mijloace lingvistice (Zalesova, 2002).

Jocul lingvistic este una dintre categoriile comunicative de top. Este provocată de situații emoționale categorice, care îi obligă pe cei care comunică într-un joc de limbaj. Orice joc de limbaj este o manipulare a vorbitorului cu limba, care urmărește cel mai adesea un scop hedonist (obținerea plăcerii psihologice și estetice). Acest lucru se observă și în acele cazuri când jocul de limbaj este ritual, adică. trece după reguli cunoscute, iar în cele când este neașteptat. În ambele cazuri, ea trebuie implementată în limitele înțelegerii de către toți cei care comunică, ceea ce le impune să aibă inteligență emoțională și competență emoțională/emotivă. Dacă nu este cazul, atunci o anecdotă, de exemplu, sau o glumă devine de neînțeles, iar între valorile de sistem ale semnelor lingvistice și valorile acestora pentru expeditorul și destinatarul glumei/anecdotei etc. apare disonanța semantică (emoțională) (Shakhovsky, 2003).


2 Definiția jocului de limbă


Yazykova ?sunt joc ?(germană: Sprachspiel) este un termen introdus de Ludwig Wittgenstein în Philosophical Investigations în 1953 pentru a descrie limba ca un sistem de reguli convenționale la care participă vorbitorul. Conceptul de joc de limbaj implică un pluralism de sensuri. Conceptul de joc de limbaj vine să înlocuiască conceptul de metalimbaj.

În „Investigații filosofice” L. Wittgenstein a încercat să prezinte întregul proces de utilizare a cuvintelor într-o limbă ca unul dintre acele jocuri cu ajutorul cărora copiii își stăpânesc limba maternă.

L. Wittgenstein a numit jocul limbajului „tot un singur întreg: limbajul și acțiunile cu care este împletit” (Wittgenstein, 1997). Astfel, nu atât funcția cognitivă (conexiunea cu gândirea) cât și cea instrumentală (conexiunea cu acțiunea și influența) a limbajului iese în prim-plan. L. Wittgenstein introduce conceptul de joc de limbaj ca „un întreg unic: limbajul și acțiunea cu care se împletește”, iar „termenul de joc de limbaj are scopul de a sublinia faptul că vorbirea unei limbi este o componentă a activității sau o formă de viața” (Wittgenstein, 1997).

Obiectul analizei lui L. Wittgenstein este limbajul obișnuit, care necesită o formă specifică de înțelegere și înțelegere. El credea că jocul de limbaj, gramatica, regula și alte „pseudo-concepte” nu au definiții, nu doar de facto, dar sunt în principiu imposibile cu o abordare non-semantică a limbajului. În consecință, nu au granițe clare. De exemplu, jocul de limbă acoperă totul, se extinde la orice activitate umană, o persoană este de neconceput fără el. Urmând regula, gramatica, forma de viață și alte „pseudo-concepte” ale lui Wittgenstein doar în perspective diferite ne descriu caracterul dat al acestui joc de limbaj, trecând imperceptibil unul în celălalt, rezistând încercării de a le distinge și de a le contura clar.

L. Wittgenstein oferă o metaforă a jocului: „Numim un joc foarte diferite tipuri de activități, în ele vedem o rețea complexă de asemănări care se suprapun și se împletesc unele cu altele, asemănări în mari și mici, de exemplu, astfel de zone de asemănarea ca divertisment, prezența câștigătorului, tipul de îndemânare etc. Prin urmare, în spatele cuvântului „joc” nu există o esență, legătura dintre cuvânt și sens se realizează ca o relație de „asemănare de familie”, asemănare. conform unui anumit număr de semne, iar sfera conceptului său nu este închisă în nici o graniță” (L. Wittgenstein, 1997).

Subliniind că jocul este un factor specific întregii lumi înconjurătoare, J. Huizinga a scris despre elementele jocului în justiție și în viata politica, în război și în artă, în filozofie și poezie, în limbaj. Prin limbaj, credea el, lucrurile se ridică la tărâmul spiritului. În timp ce se joacă, spiritul creator de vorbire sare din când în când din tărâmul materialului în tărâmul gândirii. Orice expresie abstractă este o imagine de vorbire, iar după J. Huizinga, orice imagine de vorbire nu este altceva decât un joc de cuvinte (Hizinga, 1997). El definește jocul ca o activitate liberă, care se realizează „nu chiar” și în afara vieții de zi cu zi. Cu toate acestea, ea poate prelua complet jucătorul, nu urmărește niciun interes material, nu caută beneficii; activitatea liberă, care se desfășoară într-un spațiu și timp deliberat limitat, se desfășoară într-o manieră ordonată, potrivit anumite reguliși aduce la viață grupuri sociale care preferă să se înconjoare cu mister, sau să-și sublinieze diferența față de restul lumii cu tot felul de deghizări (Hizinga, 1997).

Cum a fost considerat jocul prin procesul de „creare” a vorbirii (procesul de pregătire, momentul propriu-zis al acțiunii interne, munca teoretică) M.M. Bakhtin. În interiorul jocului - munca de creare a unui text - cercetătorul a evidențiat mai multe etape: o invenție, care, de fapt, este o invenție internă. joc intelectual; aranjarea, judecata prealabilă a rezultatelor acestui joc și exprimarea, ca să spunem așa, sentința de afaceri a acestei instanțe, formată în cuvinte ca rezultat deliberativ al jocului său - pregătire. Cu condiția ca această lucrare de vorbire internă să fie realizată cu pricepere, o persoană are ocazia într-o situație reală de comunicare verbală, jucându-se liber cu forma acestei comunicări vocale, de a obține efectul deliberativ maxim al conținutului acestei comunicări. Un act (și activitatea de vorbire este tot un act) este considerat de M.M. Bakhtin ca un joc creativ în care regulile sunt depășite într-o oarecare măsură (Bakhtin, 1986).

M. M. Bakhtin este numit creatorul conceptului de joc al culturii râsului și, în plus, ei consideră că „moștenirea lui Bakhtin a devenit sursa majorității studiilor interne ale problemei jocului” (Isupov, 1971). Omul de știință se referă la joc ca fiind „un vis, imaginație, un surogat pentru viață”, excluzând valoarea estetică din acesta (Bakhtin, 1992).

VP Rudnev notează că, dacă pornim de la înțelegerea limbajului ca joc de limbaj ca cuplare a „limbajului și acțiunii cu care se împletește”, atunci, în primul rând, analiza poate fi efectuată numai pe un material extrem de specific (acțiunile sunt întotdeauna specific), și, în al doilea rând, limitându-se doar la exemple concrete de utilizare a cuvintelor, noi, în principiu, nu putem judeca structura limbii, gramatica „în general”, putem afirma că gramatica unor astfel de cuvinte este aproximativ la fel, iar cutare și cutare „face cu noi șmecherie, înșală. Astfel, o astfel de abordare a analizei limbajului, având propriile merite, care este evidențiată de dezvoltarea rapidă a pragmaticii limbajului și a altor domenii conexe de cercetare bazate pe aceasta, implică o incertitudine radicală în înțelegerea funcționării jocurilor de limbaj (Rudnev, 1993). „Noțiunea de joc de limbaj se bazează pe o analogie între comportamentul oamenilor în jocuri ca atare și în diverse sisteme de acțiune reală în care este țesut limbajul. Asemănarea lor se vede, în special, în faptul că atât aici, cât și acolo se presupune a fi un set pre-elaborat de reguli care alcătuiesc, să zicem, „carta” jocului. Aceste reguli definesc posibile combinații de „mișcări” sau acțiuni pentru un anumit joc (sistem de comportament sau formă de viață). La urma urmei, un joc fără reguli nu este un joc: o schimbare bruscă a regulilor poate paraliza jocul. În același timp, regulile definesc „logica” jocului într-un mod nerigid, sunt prevăzute variații și creativitate. Un sistem de acțiuni supus unor reguli stricte nu mai este un joc” (Rudnev, 1993).

S.Zh.Nukhov oferă următoarea definiție a unui joc de limbă: „Un joc de limbaj este o astfel de formă de comportament de vorbire umană în care o personalitate lingvistică, realizând abilitățile sale lingvistice-creative, își demonstrează stilul individual. Într-un joc de limbă, este important să se separe punctul de vedere al autorului, al adresatorului și punctul de vedere al destinatarului, al destinatarului. Atât unul cât și celălalt primesc plăcere estetică din joc - emițătorul mesajului din inteligența și priceperea sa, destinatarul din capacitatea de a evalua jocul, capacitatea de a ghici o ghicitoare lingvistică de nerezolvat, la prima vedere” (Nukhov , 1997). Autorul consideră că „vorbitorul nu se gândește la dogmele normei și de cele mai multe ori nu își propune obiective specifice de influențare a destinatarului enunțului, ci este ghidat doar de dorința de a exprima prin mijloace lingvistice gândurile și sentimentele care ocupă-l în momentul vorbirii, adică se poate spune, până la urmă, că în același timp își îmbracă lumea interioară în forme lingvistice” (Nukhov, 1997).

Așa că omenirea își creează din nou și din nou expresia de a fi - a doua lume, fictivă, lângă lumea naturii, care este un fel de teren de joc și, pe această bază, are multe în comun cu jocul.

Un joc de limbaj este o încălcare deliberată a normei unei limbi pentru un anumit scop. O normă nu poate fi niciodată absolut imperativă, „altfel ar deveni lege și ar pierde sensul unei norme” (Mukarzhovsky, 1975). Astfel, abaterea de la normă poate fi considerată ca o tendință inerentă activității de vorbire. Această teză este confirmată de cuvintele lui A.G. Lykov, care subliniază că „vorbirea este capabilă de orice tulburare” (Lykov, 1977). Principalul lucru este că aceste încălcări în sine nu încalcă condiția fundamentală a oricărei comunicări - înțelegerea reciprocă între destinatar și destinatar. În același timp, precum V.G. Kostomarov și A.A. Leontiev, este necesar să se facă distincția strictă între nerespectarea efectivă a normelor diferitelor niveluri, care duce la diferite tipuri de erori și „jocul” de nerespectare a acestora, care nu duce la percepția vorbirii ca fiind nenormativ, dar, dimpotrivă, poate fi considerat „cel mai înalt stadiu al culturii vorbirii” (Kostomarov, Leontiev , 1996). Scopul unui astfel de joc este de a crea o impresie de neobișnuit. Se bazează pe dorința de a depăși norma, de a construi un efect asupra unei coliziuni cu aceasta, ceea ce duce la o încălcare a automatității percepției.

Explorând fenomenul jocului de limbaj în anumite tipuri de texte, L.G. Ponomareva se bazează pe factori precum creativitatea vorbirii și activității gândirii, orientarea pragmatică a activității vorbirii și relația strânsă dintre limbă și cultură. Pe baza factorilor de mai sus, jocul de limbaj este determinat de L.G. Ponomareva astfel: un joc de limbaj este un fenomen de activitate verbală și cogitativă bazat pe mișcarea creativă a gândirii, axat pe un impact pragmatic asupra destinatarului, implementat prin tehnici lingvistice persuasive care implică modalități non-canonice de îmbinare a formei și a sensului în limbaj. structuri, folosind adesea concepte specifice cultural (Ponomarev, 2009).

I.V. Tsikusheva oferă următoarea definiție: un joc de limbaj este o manipulare conștientă și intenționată a resurselor expresive ale vorbirii, datorită cadrului pentru implementarea unui efect comic (Tsikusheva, 2009).

Jocul ca concept este recunoscut ca o categorie universală „rătăcitoare”, care aparține tuturor sferelor activității umane și, prin urmare, nu poate avea o interpretare clară (Isupov, 1971). Dicționarul se referă la joc ca la un cuvânt polisemantic. Dintre numeroasele sale semnificații, evidențiază: 2) o ocupație, datorată unui set de anumite reguli, tehnici și care servesc la umplerea agrementului, pentru distracție, care este un sport; 7) o serie deliberată de acțiuni care urmăresc un scop specific: intrigi, planuri secrete (MAS, 1984).

Un joc de limbaj este una dintre reprezentările conceptului filozofic general al unui joc, un fel de creativitate lingvistică, un tip de comportament de vorbire al vorbitorilor bazat pe distrugerea deliberată a normei de vorbire pentru a dezautomatiza stereotipurile activității de vorbire și a crea formele și structurile limbajului necanonic folosind mijloace și tehnici de diferite niveluri ale limbajului (grafico-fonetic, morfologic, lexical, sintactic) pentru implementarea unei sarcini stilistice care vizează optimizarea mecanismului de comunicare publicitară, dobândirea sensului expresiv și a capacității de a provoca un efect stilistic la destinatarul informaţiei ca urmare a acestei distrugeri, iar rezultatul ei este o extindere ocazională a semanticii semnelor lingvistice.


3 Înțelegerea jocului lingvistic în diferitele discipline umaniste


Conceptele lingvistice-sociologice subliniază că semnificația socială a unui joc de limbă este aceea că reglează comportamentul celorlalți, ameliorează plictiseala și rutina, aduce bucurie creatorului său, ajută o persoană să cunoască realitatea, inclusiv lingvistică. Jocul este implicat în lupta ideologiilor, în care se observă proprietăți ale comunicării precum teatralitatea și dramaturgia, folosite de individ pentru a exploata posibilitățile inerente limbajului pentru prezentarea nevoilor umane.

În lingvosemiotică, interpretarea principiului de joc al unei limbi este asociată cu conceptele de non-canonicitate, anomalie, creativitate, utilizare nenormativă a unui semn lingvistic. Din acest punct de vedere, jocul de limbaj este un experiment de limbaj, al cărui material sunt anomalii lingvistice, iar rezultatul este o afirmație plină de duh (nu neapărat comică) (Ponomareva, 2009). Creativitatea lingvistică ar trebui înțeleasă pe baza recunoașterii non-rigidității naturii însăși a sistemului lingvistic, a capacității naturale a limbii de a se schimba. Această proprietate este o manifestare a legii de bază a semnului - dualism asimetric. Conceptul de dualism asimetric a fost introdus de remarcabilul lingvist și semiotician rus S.O. Kartsevsky (Kartsevsky, 1965). Potrivit S.O. Kartsevsky, fiecare semn tinde să depășească limitele formei pregătite pentru el, iar conținutul caută să găsească o nouă formă, adică fiecare semn al limbajului este potențial un omonim pentru el însuși.

Înțelegerea lingvistică și stilistică a fenomenului jocului de limbă este considerată „îngustă”. În acest sens, jocul limbajului se realizează ca o atitudine liberă, creativă față de forma vorbirii, însoțită de o sarcină estetică. În „înțelegerea îngustă”, un joc de limbaj este un fenomen de vorbire cu un cadru pentru un efect comic, care întruchipează fața veselă, comică a activității de vorbire umană. Din acest punct de vedere, în cadrul stilisticii tradiționale, sunt studiate fenomene anormale, abateri de la normă - erori în practica vorbirii, rezerve, incluziuni străine de neînțeles pentru vorbitorii nativi, defecte de vorbire, diverse formațiuni ocazionale etc. Dacă astfel de abateri de la normă sunt intenționate sau sunt considerate de către destinatar ca atare, atunci în stilul tradițional ele sunt definite ca un joc de limbaj, construit pe principiul utilizării deliberate a fenomenelor deviante și percepute pe fundalul sistemului și al normă, care servesc la crearea unui efect neașteptat, precum și a unui efect comic ( Ponomareva, 2009).

Includerea jocului în cultură și bazele de joc ale culturii (după Huizinga) ne fac să fim atenți la rolul informațiilor specifice cultural în jocul limbajului. Aspectul linguoculturologic al conceptualizării unui joc de limbaj este extrem de important pentru studierea problemei traducerii tehnicilor de joc de limbaj, în special a unui joc de cuvinte, mai ales în legătură cu problema încorporării fenomenelor precedente într-un joc de cuvinte - nominalizări specifice cultural care marchează obiecte, evenimente, fapte ale istoriei culturii care sunt semnificative pentru o comunitate lingvoculturală etc.

2.4 Criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj


Tipurile și metodele jocului de limbă sunt descrise destul de complet pe baza limbii ruse. Există încercări de a analiza esența lingvistică a jocului de limbaj. Cu toate acestea, mecanismul jocului de limbaj este încă necunoscut științei, iar abordarea cognitivă a lui V.A. Pishchalnikova poate fi fructuoasă pentru explicarea mecanismelor interne ale jocului de limbaj. Până acum, lingviştii lucrează doar cu manifestarea lor externă (Shakhovsky, 2003).

„Totul și toată lumea poate fi îmblânzit, mai puțin limbajul. Nu este supus îmblânzirii, iar jocul limbajului, cu diversitatea sa și fantezia nesfârșită, este o dovadă în acest sens” (Shakhovsky, 2003).

O teorie interesantă a jocului limbajului a fost propusă de V.V. Vinogradov. Conform schemei sale, un joc de limbă este format din două componente: o bază lexicală (componentă de susținere) care vă permite să începeți jocul și o „schimbare” (componentă rezultată). V.V. Vinogradov identifică următoarele caracteristici comune ale jocului lingvistic:

Structura informativă a jocului de limbaj este multicomponentă și constă dintr-un set de elemente constante și variabile. Prima include informații subiect-logice, expresiv-stilistice, asociative-figurative și funcționale. Componentele variabile pot fi reprezentate prin varietăți de informații socio-locale și de fundal.

După caracteristicile sale contextuale, jocul de limbaj este împărțit în joc dominant și joc de limbaj de acțiune limitată. Prima contribuie la formarea temei conducătoare a lucrării și se află de obicei în cele mai semnificative părți ale textului. Al doilea este implicat în crearea microtemelor lucrării și contribuie la formarea unui spațiu limitat al textului. În funcție de legătura cu contextul anterior sau ulterior, jocul de limbaj poate fi împărțit în tipuri inproductive și rezumative.

Componentele obligatorii ale structurii oricărui joc de cuvinte sunt nucleul (două elemente combinate sau similare sub formă fonetică sau grafică, dar diferite ca conținut) și contextul de bază care creează condițiile minime pentru implementarea elementelor nucleului jocul limbajului (Vinogradov, 1978).


5 Funcții ale jocului de limbă


Funcția comicității este caracteristică majorității jocurilor de limbaj. Încălcarea regulilor, concizia (concizia) stilului, surpriza și capacitatea de a conecta strâns diferite conținuturi între ele într-un joc de limbă contribuie la satisfacerea<#"justify">Abdulfanova A.A. Personalitate metalingvistică puternică // Limba educației și Educația limbii: Stagiar Mat-ly. științific conf. - Veliky Novgorod, 2000. S.5-7.

Baranov A.G. Forme ale jocului de limbaj // Omul jucat.Homoludens: limbaj, personalitate, societate. - M.; Tver: Institutul de Lingvistică RAS. 1999. P.5-11.

Bartley W.W. Joc de limbaj // Ludwig Wittgenstein: om și gânditor. - M., 1993.

Bakhtin. Articole literar-critice. M., 1986.

Bogin G.I. Texte apărute în timpul jocului de limbă // Filologie-Philologika. - Krasnodar, 1998. Nr. 14.

Bezmenova N.A. Eseuri despre teoria istoriei retoricii. - M., 1991.

Pariuri Yu.V. personalitatea vorbirii ca sistem semiotic(pe materialul vorbirii scrise): autor. dis. … cand. philol. Științe. - Rostov n/a, 2009. - 23 p.

Biryukova T.G. Nevoile comunicative ale elevilor seniori // Probleme de lingvistică rusă și generală: Interuniversitar. sat. științific tr., dedicat Anul limbii ruse.- Yelets: Yelets state. un-t im. IN ABSENTA. Bunina, 2008. Numărul. 6. S.155-161.

Blagoz Z.U. Sunetul corect este un atribut necesar al vorbirii ruse // Caracteristicile funcționale și pragmatice ale unităților de diferite niveluri: Sat. științific articole. - Krasnodar: KubGU, 2008. S. 8-12.

Bogin G.I. Modelul personalităţii lingvistice în relaţia sa cu varietăţile textului: autor. dis. … Dr. Philol. Științe. - L., 1984. 31 p.

Bogin G.I. Linguodidactica modernă. - Kalinin, 1980.

Bogin G.I. Tipologia înțelegerii textului. - Kalinin, 1986.

Bogin G.I. Niveluri și componente ale capacității de vorbire umană. - Kalinin, 1975.

Boldareva E.F. Joc de limbă în titlurile textelor jurnalistice // Personalitatea lingvistică: probleme de linguoculturologie și semantică funcțională. - Volgograd, 1999. P. 45-50.

Boldareva E.F. Jocul de limbaj ca formă de exprimare a emoțiilor. - Volgograd. 2002.

Bryakin V.V. Joc de limbă în opera lui V. Aksenov: autor. dis. … cand. philol. științe. - Rostov - n / a, 1980.

Bulakhovsky L.A. Introducere în lingvistică. - M. 1954.

Butakova L.O. Capacitate de limbaj - competență de vorbire - conștiință lingvistică a individului // Limba rusă: soartă istorică și modernitate: II Intern. congresul cercetătorilor limbii ruse (Moscova: Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Lomonosov, 18-21 martie 2004): Proceedings and materials. - M.: MGU, 2004. S. 13-14.

Buyanova L.Yu. Personalitatea lingvistică ca text: viața limbajului și limbajul vieții // Personalitatea lingvistică: explicația, percepția și impactul limbajului și al vorbirii: Monografie. - Krasnodar: KubGU, 1999. S. 47-73.

Vezhbitskaya A. Limba rusă spre deosebire de engleză // Vezhbitskaya A. Limba. Cultură. Cunoașterea / Ans. ed. și comp. M.A. Krongauz. - M.: Dicționare rusești, 1997. S. 70-73.

Vezhbitskaya A. Limbă. Cultură. Cunoașterea. - M., 1996

Venediktova T.D. Studii americane ca cunoştinţe comunicative // ​​Profesionişti pentru cooperare. Problema. 1. - M.: Janus-K, 1997. S. 195-203.

Vinogradov V.V. Despre proza ​​artistică. - M., 1930.

Vinogradov V.V. Probleme de studiu a frazelor (pe baza limbii ruse) // Buletinul Academiei de Științe a URSS. 1953. Nr 9.S. 91-92.

Vinogradov V.V. Istoria cuvintelor. - M.: Tolk, 1994.

Vodak R. Limbă. Discurs. Politică. - Volgograd: Schimbare, 1997.

Vorkachev S.G. Linguoculturologie, personalitate lingvistică, concept: formarea paradigmei antropocentrice în lingvistică // Științe filologice. 2001. Nr 1. S. 64-72.

Vorozhbitova A.A. Paradigma lingvistico-retorică: aspecte teoretice și aplicative. - Soci, 2000.

Golev N.D. Personalitate lingvistică și antropotext în lingvistică și linguodidactică (aspect tipologic) // Limba rusă: soartă istorică și modernitate: II Intern. congresul cercetătorilor limbii ruse (Moscova: Universitatea de Stat din Moscova numită după M.V. Lomonosov, 18-21 martie 2004): Proceedings and materials. -M.: MGU, 2004. S. 15-16.

Goldin V.B., Sirotinina O.B. Culturile de vorbire intranaționale și interacțiunea lor // Probleme de stilistică.- Saratov, 1993. Issue. 25. S. 9-19.

Grigorieva A.K. Aspecte normative ale formării competenţei comunicative a unui profesor de limbă // Limbajul şi gândirea: aspecte psihologice şi lingvistice. Materiale ale celui de-al 6-lea All-Rusian. științific conf. (Ulyanovsk, 17-20 mai 2006) / Ed. ed. prof. A.V. Bubble. - M.; Ulyanovsk, 2006. S. 215-218.

Gridina T.A. Potențialul asociativ al cuvântului și implementarea lui în vorbire: autor. dis. ... candidat la științe filologice - M. 1996.

Gridina T.A. Principiile unui joc de limbaj și contextul asociativ al unui cuvânt dintr-un text literar // Semantica limbilor. unitati. Raport VI Intern. conf. - M., 1998. V.2. pp.239-241.

Gridina T.A. Potențialul asociativ al cuvântului și implementarea lui în vorbire (fenomenul unui joc de limbaj). - M., 1996.

Gridina T.A. Joc de limbaj: stereotip și creativitate. - Ekaterinburg, 1996.

Dijk T.A. van, Kinch V. Strategii pentru înțelegerea unui text conectat // Noutăți în lingvistica străină. Problema. XIII. Aspecte cognitive ale limbajului. - M.: Progres, 1988. S. 153-211.

Dryangina E.A. Personalitatea lingvistică a profesorului: la formularea problemei // Limbajul și gândirea: aspecte psihologice și lingvistice. Materiale ale celui de-al 6-lea All-Rusian. științific conf. (Ulyanovsk, 17-20 mai 2006) / Ed. ed. prof. A.V. Bubble. - M.; Ulyanovsk, 2006. S. 219-220.

Zakutskaya N.G. Discursul directiv acționează ca un mijloc de caracterizare a caracteristicilor psihologice ale unei persoane // Puterea socială a limbajului. - Voronej: VGU, 2001. P. 106-112.

Zaharov I.V. Faina Ranevskaya. Cazuri. Glume. Aforisme. M., 2002.

Zelenskaya V.V., Tkhorik V.I., Golubtsov S.A. Dimensiunea semantică a personalităţii după limbaj (pe baza unităţilor frazeologice) // Personalitatea lingvistică: structură şi evoluţie: Monografie. - Krasnodar: KubGU, 2000. S. 188-202.

Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Rozanova N.N. Joc de limbă // Discurs colocvial rusesc. Fonetică. Morfologie. Vocabular. Gest. M., 1983. S.172-214.

Zinchenko V.G., Zusman V.G., Kirnoze Z.I. Comunicare interculturala. Abordare sistem: manual. - Nijni Novgorod: NGLU im. PE. Dobrolyubova, 2003. - 192 p.

Ivanishcheva O.N. Conținutul cunoștințelor vorbitorului nativ mediu (la chestiunea reprezentării vocabularului cu conotație culturală în dicționare bilingve) // Probleme de lingvistică aplicată: colecție de materiale a Seminarului All-Russian (25 decembrie 2002). - Penza, 2002. S. 74-76.

Infantova G.G. Pe problema culturii vorbirii de elită // Unităţi ale limbii sub aspect funcţional şi pragmatic. - Rostov n/a, 2000 (a). pp.79-85.

Infantova G.G. P.V. Cesnokov ca purtător al culturii vorbirii de elită // Unități de limbaj: logică și semantică. Funcție și pragmatică. - Taganrog, 1999. S. 9-17.

Infantova G.G. Personalitate puternică a limbajului: caracteristicile sale permanente și variabile // Discurs. Activitate de vorbire. Text: Interuniversitar. sat. științific tr. / Rev. ed. PE. Senin. - Taganrog, 2000 (b). pp.63-69.

Isaeva L.A., Sichinava Yu.N. Personalitate lingvistică de elită: lovituri la portretul profesorului A.G. Lykova // Continuitate și discreție în limbaj și vorbire. - Krasnodar: KubGU, 2007. S. 18-19.

Kadilina O.A. Personalitate lingvistică puternică / slabă: caracteristici comunicative și pragmatice: dis. … cand. philol. Științe.- Krasnodar, 2011.

Karasik V.I. Indicarea vorbirii a statutului social al unei persoane // Eseu despre puterea socială a limbajului / Ed. ed. L.I. Grişaeva. - Voronej: VGU, 2001. S. 37-56.

Karasik V.I. Cercul limbajului: personalitate, concepte, discurs. - Volgograd, 2002. - 477 p.

Karasik V.I. cheile de limbă. - Volgograd: Paradigm, 2007. - 520 p.

Karasik V.I., Prokhvacheva O.G., Zubkova Ya.V., Grabarova E.V. Altă mentalitate. - M.: Gnoza, 2005. - 352 p.

Karaulov Yu.N. Limba rusă și personalitate lingvistică. - M., 1987. - 263 p.

Karaulov Yu.N. Personalitate lingvistică // Limba rusă: Enciclopedie. - M., 1997.

Carnegie D. Cum să câștigi prieteni și să influențezi oamenii. Cum să dezvolți încrederea în sine și să influențezi oamenii vorbind în public. Cum să nu-ți mai faci griji și să începi să trăiești: Per. din engleza. / Uzual ed. și prefață. V.P. Zinchenko și Yu.M. Jukov. - M.: Progres, 1989. - 720 p.

Kolodko V.M. „... Manipularea limbii ruse este alarmantă” // Probleme de rusă și lingvistică generală: interuniversitar. sat. științific tr., dedicat Anul limbii ruse.- Yelets: Yelets state. un-t im. IN ABSENTA. Bunina, 2008. Numărul. 6. P.120-122.

Konovalova O.Yu. Trăsături lingvistice ale jocului de cuvinte în limba engleză modernă: autor. dis. … cand. philol. Științe. - M., 2001.

Kochetkova T.V. Personalitatea lingvistică a purtătorului culturii vorbirii de elită: Ph.D. dis. ... Dr. Philol. Științe. - Saratov, 1999. - 54 p.

Kotova N.S. Personalitatea limbajului ambivalent: vocabular, gramatică, pragmatică: autor. dis. … Dr. Philol. Științe. - Krasnodar, 2008.

Kuznetsova L.K. Sfera de aplicare a conceptului „personalitate lingvistică puternică” // Limba educației și educația lingvistică: Mat-ly Intern. științific conf. - Veliky Novgorod, 2000. S. 164-166.

Kuprina S.V. Discurs monolog oral și scris al unei singure persoane: pe materialul rezumatului autorului. dis. cand. philol. Științe. - Saratov, 1998.

Krasilnikova E.V. Personalitatea lingvistică rusă și sarcinile studiului ei // Limbă și personalitate. - M., 1989.

Kulishova N.D. Personalitatea lingvistică în aspectul caracteristicilor psiholingvistice (despre materialul textelor scrise): Cand. … cand. philol. Științe. - Krasnodar, 2001. - 147 p.

Kuranova T.P. Joc de limbă în vorbirea gazdelor TV și radio: autor. dis. … cand. philol. Științe. - Iaroslavl. 2008.

Leontiev A.A. Psihologia comunicării. - Tartu, 1996.

Lipatov A.T. Personalitate lingvistică puternică și componentele ei lingvistic-retorice // Limba educației și educația limbii: Mat-ly Intern. științific conf. - Veliky Novgorod, 2000. S. 185-187.

Enciclopedie literară: în 11 volume.T. 5. - M .: Editura Kom. acad., 1931.- 784 p.

Lipatov A.T. Retorica domestică și rolul ei în formarea unei personalități lingvistice puternice // Paradigma lingvistică și retorică: aspecte teoretice și aplicate: Interuniversitar. sat. științific tr. Problema. 1 / Ed. A.A. Vorozhbitova. - Soci: SGUTiKD, 2002. S. 156-164.

Makarov M.L. Analiza interpretativă a discursului într-un grup mic. - Tver: stat Tver. un-t, 1998.

MAS - Dicționar al limbii ruse: în 4 volume.M., 1981-1985.

Mignenko M.A. Personalitatea lingvistică în spațiul culturii // Lingvistica modernă: teorie și practică. Materialele celei de-a VII-a Interuniversitare. științific și metodic. conf. Partea 1. - Krasnodar: KVVAUL, 2007. S. 132-134.

Mokienko T.G., Nikitina V.M. Marele dicționar de zicale rusești. - M: Olma Media Group, 2007.

Nikolina N.A., Ageeva E.A. Joc de limbă în proză rusă modernă // Semantică yaz. unitati. Raport VI Intern. conf. - M., 1998. V.2. pp.315-317.

Neroznak V.P. Personologie lingvistică: pentru a determina statutul disciplinei // Sat. științific tr. Moscova stat lingu. universitate Limba. Poetică. Traducere. - M., 1996. Problema. nr 426.S. 112-116.

Obozov N.N. Despre structura tricomponentă a interacțiunii interpersonale // Psihologia cunoașterii interpersonale. - M., 1981.

Puzyrev A.V. Personalitate lingvistică multistratificată // Personalitate lingvistică: probleme de desemnare și înțelegere: Proceedings. raport și mesaje științifice. conf. - Volgograd, 1997. S. 113-114.

Reinvald N.I. Psihologia Personalității. - M., 1972.

Rubakin N.A. Psihologia cititorului și a cărților. - M.-L., 1929.

Rudnev V.P. Om și gânditor. - M. 2011.S. 7-9.

Ryadchikova E.N. Imagine de vorbire într-o perspectivă interculturală // Limba și imagini naționale ale lumii. Mat-ly Intern. științific conf. (20-21 martie 2001). - Maikop: ASU, 2001 (a). S.19-21.

Ryadchikova E.N. Rolul categoriilor morfologice și sintactice în dezvăluirea structurii profunde și a sensului enunțului // Interacțiunea limbilor în procesul de traducere ca factor de comunicare interculturală. Aniversare Sat. INEP. - Krasnodar, 2002. S.296-310.

Ryadchikova E.N. Transformări semantico-pragmatice ale modelelor sintactice, sau regulile jocului împotriva regulilor // Lingvistică cantitativă și semantică. sat. științific tr. Materiale ale conferinței pe Internet „QUALISEM-2000” (15 decembrie 2000 - 31 ianuarie 2001). - Novosibirsk: editura NGPU, 2001 (b). Problema. 3. S. 172-175.

Ryadchikova E.N. Morfologia semantico-sintactică ca componentă integrantă a teoriei limbajului modern // Studies in Theoretical and Applied Linguistics. - Krasnodar: KubGU, 2009. P.4-50.

Ryadchikova E.N., Kushu S.A. La întrebarea clasificării greșelilor comune în discursul politicienilor // Probleme actuale ale educației lingvistice. Internaţional științifice și practice. conf. (15-16 noiembrie 2007).- Maikop: AGU, 2007. Vol.2. pp. 86-91.

Savitsky V.M. Enunţuri pseudo-informative (aspect logic) // Personalitatea lingvistică: probleme de semantică creativă. sat. științific tr. la aniversarea a 70 de ani a profesorului I.V. Sentenberg. - Volgograd: VSPU: Schimbare, 2000. S. 115-120.

Samosenkova T.V. Tabloul lingvistic al lumii și formarea personalității lingvistice a unui student străin în procesul de predare a culturii comunicării profesionale a vorbirii // Mova: Scientific and Theoretical Journal of Linguistics. - Odesa: Universitatea Națională din Odesa. I.I. Mechnikov. 2006. Nr 11. S. 384-387.

Sannikov V.Z. Experiment lingvistic și joc lingvistic // Buletinul Universității de Stat din Moscova. Ser. 9. Filologie. 1994. nr 6.

Sannikov V.Z. Limba rusă în oglinda jocului lingvistic. - M., 1998.

Sannikov V.Z. Despre istoria și starea actuală a jocului în limba rusă // Întrebări de lingvistică. 2005. Nr 4.S. 160.

Sapir E. Discursul ca trăsătură de personalitate // Lucrări alese de lingvistică și studii culturale. - M., 1993. S. 285-297.

Sedykh A.P. Comportament lingvistic, semantică convențională și arhetipuri naționale // Științe filologice. 2004. Nr 3. P.51-56.

Simutova O.P. Joc de limbă în formarea cuvintelor: Ph.D. dis. … cand. philol. Științe. - Ufa, 2008.

Sirotinina O.B. Factorul sociolingvistic în formarea unei personalități lingvistice // Personalitatea lingvistică: aspecte sociolingvistice și emotive. - Volgograd - Saratov: Schimbare, 1998. S. 3-9.

Sorokin Yu. A. Aspecte psiholingvistice ale studiului textului. - M., 1985.

Susov I.P. Personalitatea ca subiect al comunicării lingvistice // Aspecte personale ale comunicării lingvistice. - Tver, 1989.

Sukhikh S.A., Zelenskaya V.V. Esența reprezentativă a personalității în aspectul comunicativ al realizărilor. - Krasnodar, 1997.

Sukhikh S.A., Zelenskaya V.V. Modelarea pragmalingvistică a procesului comunicativ. - Krasnodar, 1998.

Teliya V.N. Aspectul conotativ al semanticii unităților / găurilor nominative. ed. A.A. Ufimtsev. - M.: Nauka, 1986. - 143 p.

Tkhorik V.I., Fanyan N.Yu. Domeniul de competență al personalității lingvistice // Personalitatea lingvistică: explicația, percepția și impactul limbajului vorbirii: monografie. - Krasnodar: KubGU, 1999. S. 31-47.

Ushakova T.N. etc.Vorbirea umană în comunicare. - M., 1989.

Ushkalova M.V. Câteva fundamente teoretice pentru studiul jocului de cuvinte: autor. dis. … cand. philol. Științe. -Kursk, 2002.

Frumkina R.M. „Teorii ale nivelului mediu” în lingvistica modernă // Întrebări de lingvistică. 1996. Nr 2. S. 55-67.

Fedyaeva N.D. Imaginea lingvistică a persoanei medii sub aspectul categoriilor cognitive de gradualitate, dualitate, evaluare, norme (Despre materialul lexical și textual al limbii ruse moderne): pe baza rezumatului autorului. dis. cand. philol. Științe. - Omsk, 2003.

Huizinga J. „În umbra zilei de mâine”//HomoIudens. -M., 1992.

Huizinga J. Articol despre istoria culturii//HomoLudens. - M., 1997.C. 23.

Khodakova E.P. Din istoria jocului de cuvinte rusesc (a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea): rezumatul autorului. dis. … cand. philol. Științe. - M., 1969.

Muzeul de Artă și Istorie.Art Planet SmallBay. Adresa URL: http://smallbay.ru/default.html

Zeitlin S.N. Erorile de vorbire și prevenirea lor. - M., 1982.- 143s.

Tsikusheva I.V. Fenomenul unui joc de limbaj ca obiect al cercetării lingvistice: rezumatul autorului. dis. … cand. philol. Științe. - Sankt Petersburg, 2009.

Shatrova T.I. Joc de limbă în texte în limba engleză de orientare comică (procese de codificare și decodare): Autor. dis. … cand. philol. Științe. - Novomoskovsk, 2005.

Shakhovsky V.I. Tendințe de joc în limba rusă modernă // Limba rusă: soartă istorică și modernitate: P Intern. congresul cercetătorilor limbii ruse. - M.: MSU, 2004. S.375-376.

Shakhovsky V.I. Inteligența emoțională în jocul limbajului - Tomsk, 2003.

Shakhovsky V.I. Implementarea unui cod emotiv într-un joc de limbă. - Tomsk, 2008.

Shcherbina A.A. Esența și arta inteligenței verbale (pun). - Kiev: Academia de Științe a RSS Ucrainei, 1958. - 68s.

Elkonin D.B. Psihologia jocului. - M., 1978.

Epshtein N.P. Joc în viață și artă // Dramaturgia sovietică. - M., 1982. Nr. 2.


Etichete: Trăsături lingvistice ale jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice Diploma engleza

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

LUCRARE DE CALIFICARE FINALA DE BACALAUREAT

Trăsături lingvistice ale jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice

Krasnodar 2014

Introducere

1. Trăsături lingvistice ale jocului limbajului în vorbirea unei personalități lingvistice puternice

1.1 Parametri și criterii pentru o personalitate lingvistică puternică

1.1.1 Înțelegerea personalității lingvistice în lingvistica modernă

1.1.2 Tipuri și tipuri de personalitate lingvistică (slab, mediu,

1.2 Studii lingvistice ale jocului de limbaj

1.2.1 Rolul jocului lingvistic în cultura mondială și limbajul operelor de artă

1.2.2 Definirea jocului lingvistic

1.2.3 Înțelegerea jocului lingvistic în diferitele discipline umaniste

1.2.4 Criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj

1.2.5 Funcțiile jocului de limbă

1.2.6 Mijloace și tehnici ale jocului de limbaj utilizat în vorbire

personalitate lingvistică puternică

1.2.7 Metode şi tehnici de studiu lingvistic al jocului limbajului

Concluzie

Lista surselor utilizate

Introducere

Relevanța temei de cercetare se datorează în mare măsură faptului că jocul de limbaj are nevoie de un studiu cuprinzător. În prezent, s-au scris multe lucrări despre studiul jocului limbajului în vorbirea personalităților lingvistice. Cu toate acestea, nu există criterii specifice pentru evaluarea unei personalități lingvistice și o clasificare unificată a unui joc de limbă.

Există un număr mare de personalități lingvistice, al căror joc de limbă poate deveni cel mai interesant material de studiu. De exemplu, limbajul lui M.M. Zhvanetsky și F.G. Ranevskaya. Practic nu există studii lingvistice dedicate analizei lingvistice a muncii lor. Între timp, jocul lingvistic în opera acestor personalități lingvistice strălucitoare este divers și unic. Turnurile discursului lor au devenit expresii și citate populare. Îi întâlnim pe paginile ziarelor, în rețelele de socializare, în media, auzim de la prieteni. Popularitatea lor crește pe zi ce trece. Au fost publicate colecții ale lucrărilor și declarațiilor lor. Turnurile de vorbire ale acestor oameni remarcabili se caracterizează printr-un sens profund, care nu este întotdeauna imediat clar, prin urmare analiza lor lingvistică poate contribui la înțelegerea atât a semnificațiilor ascunse exprimate în mod ludic, cât și a personalităților înseși.

Obiectul studiului îl reprezintă parametrii de vorbire și trăsăturile utilizării vorbirii a personalităților lingvistice care pot fi clasificate ca puternice.

Subiectul studiului au fost declarațiile actriței sovietice de teatru și film Faina Georgievna Ranevskaya și satiristul modern Mihail Mihailovici Zhvanetsky.

Scopul studiului este de a identifica trăsăturile jocului lingvistic în vorbirea unei personalități lingvistice puternice.

Sarcinile sunt definite de scop și se rezumă la următoarele:

Definiți jocul de limbaj;

Identificați principalele mijloace și tehnici ale jocului de limbaj,

folosit în vorbirea unei personalități lingvistice puternice;

Să caracterizeze o personalitate lingvistică slabă, medie și puternică;

Determinați principalele criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj;

Să studieze principalele funcții ale jocului de limbaj;

declarații ale lui M. Zhvanetsky și F. Ranevskaya.

Baza metodologică a cercetării o constituie lucrările din domeniul studierii jocului de limbaj și personalității lingvistice ale lui M.M. Bakhtin, V.V. Vinogradov, L. Wittgenstein, V.I. Karasik, E.N. Ryadchikova, V.Z. și alți oameni de știință.

Materialul ilustrativ a fost preluat din carte de I.V. Zakharov (Zakharov, 2002), site-ul oficial al lui M. Zhvanetsky și resurse de internet. Indexul cardului este de peste 250 de unități.

Metode științifice utilizate în studiu: metoda analizei componentelor, metoda descriptivă, metoda analizei semantice, clasificarea.

Semnificația teoretică este determinată prin referirea la conceptele de „joc de limbaj”, „personalitate limbajului”, „morfologie sintactico-semantică”, dezvoltarea și structurarea acestora, precum și posibilitatea aplicării rezultatelor obținute în lucrări științifice consacrate limbajului. joc în vorbirea unei personalități lingvistice.

Noutatea științifică a studiului constă în faptul că în lingvistică nu s-a dezvoltat încă o direcție care să studieze jocul limbajului în vorbirea unei personalități lingvistice din punct de vedere al morfologiei sintactico-semantice. Această lucrare este unul dintre primele studii sistematice în această direcție.

Valoarea practică a studiului constă în faptul că materialele sale pot fi folosite în predarea cursurilor universitare și a cursurilor speciale privind teoria și practica comunicării vorbirii, retorica, imagineologia, jocul vorbirii, analiza textului, semantica sintactică și, de asemenea, devin baza. pentru continuarea studiului jocului limbajului în vorbire.alte personalităţi lingvistice.

Aprobarea lucrării a fost efectuată la conferința științifică anuală a studenților „Știința și creativitatea tinerilor cercetători ai KubSU: rezultate și perspective” (aprilie 2012, aprilie 2013).

1 Trăsături lingvistice ale jocului lingvistic în vorbirea puternicăpersonalitatea limbajului

1.1 Parametri și criterii pentru o personalitate lingvistică puternică

1.1. 1 Înțelegerea personalității lingvistice

Discursul unei persoane este portretul său interior. D. Carnegie a susținut că o persoană este întotdeauna judecată după discursul său, care poate spune ascultătorilor perspicace despre societatea în care se rotește, despre nivelul de inteligență, educație și cultură (Carnegie, 1989).

Termenul de „personalitate lingvistică” a fost folosit pentru prima dată de V.V. Vinogradov în 1930. El a scris: „... Dacă ne ridicăm de la formele gramaticale exterioare ale limbii la forme mai interne („Ideologice”) și la forme constructive mai complexe ale cuvintelor și combinațiilor lor; dacă recunoaștem că nu numai elementele vorbirii, ci și tehnicile compoziționale ale combinațiilor lor, asociate cu particularitățile gândirii verbale, sunt trăsături esențiale ale asociațiilor lingvistice, atunci structura limbajului literar apare într-o formă mult mai complexă decât Sistemul planar de corelații lingvistice al lui Saussure. Iar personalitatea, inclusă în diferite dintre aceste sfere „subiective” și incluzându-le în sine, le combină într-o structură specială. Într-un sens obiectiv, tot ceea ce s-a spus poate fi transferat în vorbire ca sferă de dezvăluire creativă a unei personalități lingvistice” (Vinogradov, pp. 91-92).

În lingvistica modernă, problema studierii unei personalități lingvistice este una dintre cele mai relevante, deoarece „nu se poate învăța o limbă de la sine fără a trece dincolo de ea, fără a apela la creatorul ei, purtător, utilizator - la o persoană, la o anumită lingvistică. personalitate” (Karaulov, 1987). Ca V.I. Karasik, știința personalității lingvistice sau linguopersonologia, este „una dintre noile domenii ale cunoașterii lingvistice. Yu.N. Karaulov, a cărui carte a concentrat interesele lingviștilor asupra dezvoltării problemei conștiinței lingvistice și a comportamentului comunicativ (Karaulov, 1987). Termenul de „linguopersonologie” a fost introdus și fundamentat de V.P. Necunoscut (1996). Linguopersonologia ca domeniu integrator al cunoștințelor umanitare se bazează pe realizările lingvisticii, criticii literare, psihologiei, sociologiei, studiilor culturale” (Karasik, 2007).

Până în prezent, s-a format o abordare globală, interdisciplinară, pentru a interpreta esența limbajului ca un fenomen uman specific, prin care se poate înțelege natura individului, locul său în societate și etnie, potențialul său intelectual și creativ, i.e. a înţelege pentru sine mai profund ce este un Om (Susov, 1989).Aşa cum E.A. Dryangin, „idei privind trăsăturile acestui concept au fost prezentate în lucrările lui V.V. Vinogradova („Despre ficțiune”), SlavchoPetkova („Ezik și personalitate”), R.A. Budagova (Omul și limba lui). Dar în niciuna dintre aceste lucrări nu există nicio ieșire către o personalitate lingvistică holistică reală ca obiect lingvistic” (Dryangina, 2006).

Pentru știința modernă, interesul nu mai este doar o persoană în general, ci o persoană, adică. o persoană concretă, purtătoare de conștiință, un limbaj, având o lume interioară complexă și o anumită atitudine față de soartă, lumea lucrurilor și a lui. Ocupă o poziție specială în Univers și pe Pământ, intră constant într-un dialog cu lumea, cu el însuși și cu propriul său fel. Omul este o ființă socială prin natură, omul în om este generat de viața sa în condițiile societății, în condițiile culturii create de omenire (Leontiev, 1996). Imaginea lumii se formează în orice persoană în cursul contactelor sale cu lumea și este conceptul principal al teoriei personalității lingvistice (Samosenkova, 2006).

„Cuvântul personalitate, care are o culoare strălucitoare a sistemului național-lingvistic rus de gândire, conține elemente ale unei înțelegeri internaționale și, mai presus de toate, europene a gamei corespunzătoare de idei și idei despre om și societate, despre individualitatea socială în ea raportul cu colectivul și cu statul” (Vinogradov, 1994).

E. Sapir a vorbit și despre influența reciprocă a personalității și a vorbirii acesteia (Sapir, 1993).

Una dintre primele referiri la personalitatea lingvistică este asociată cu numele savantului german J.L. Weisgerber. Conceptul de personalitate lingvistică a început să fie dezvoltat în detaliu de către G.I. Bogin, care a creat un model de personalitate lingvistică, în care o persoană este considerată din punctul de vedere al „pregătirii sale de a efectua acțiuni de vorbire, de a crea și de a accepta lucrări de vorbire” (Bogin, 1986). Aspectul activ, activ este, de asemenea, subliniat ca fiind cel mai important pentru o personalitate lingvistică de către alți oameni de știință: „O personalitate lingvistică este caracterizată nu atât de ceea ce știe în limbă, ci de ceea ce poate face cu limba” (Biryukova, 2008). G.I. Bogin înțelege o personalitate lingvistică ca persoană ca purtător de vorbire, care are capacitatea de a folosi sistemul lingvistic ca întreg în activitatea sa (Bogin, 1986). Yu.N. Karaulov: „O personalitate lingvistică este o personalitate exprimată în limbaj (texte) și prin limbaj, există o personalitate reconstruită în principalele sale trăsături pe baza mijloacelor lingvistice” (Karaulov, 1987).

Studiul personalității lingvistice este în prezent cu mai multe fațete, pe scară largă și se bazează pe date din multe științe conexe (Krasilnikova, 1989). „Conceptul? personalitatea limbajului? format dintr-o proiecție în domeniul lingvisticii a termenului interdisciplinar corespunzător, în sensul căruia opiniile filozofice, sociologice și psihologice sunt refractate asupra unui set social semnificativ de proprietăți fizice și spirituale ale unei persoane care alcătuiesc certitudinea sa calitativă” (Vorkachev). , 2001).

O personalitate lingvistică este un fenomen social, dar are și un aspect individual. Individul într-o personalitate lingvistică se formează printr-o atitudine internă față de limbă, prin formarea semnificațiilor lingvistice personale, în timp ce personalitatea lingvistică influențează formarea tradițiilor lingvistice. Fiecare personalitate lingvistică se formează pe baza însușirii de către o anumită persoană a întregii bogății lingvistice create de predecesorii săi. Limba unei anumite persoane constă într-o măsură mai mare din limbajul general și, într-o măsură mai mică, din trăsături lingvistice individuale (Mignenko, 2007).

Yu.N. Karaulov identifică trei niveluri de personalitate lingvistică: verbal-semantic, linguo-cognitiv (tezaur) și pragmatic (sau motivațional) (Karaulov, 1987). El vorbește „despre trei moduri, trei moduri de a reprezenta o personalitate lingvistică, care este orientată spre descrierile linguodidactice ale unei limbi. Unul dintre ele pornește din organizarea pe trei niveluri descrisă mai sus (constând din nivelurile verbal-semantic sau structural-sistemic, linguo-cognitive sau tezaur și motivaționale) ale unei personalități lingvistice; celălalt se bazează pe totalitatea deprinderilor sau pregătirea unei personalități lingvistice de a desfășura diverse tipuri de activități verbale și mentale și de a îndeplini diferite tipuri de roluri comunicative; în cele din urmă, a treia este o încercare de a recrea o personalitate lingvistică în spațiul tridimensional a) date privind structura de nivel a limbii (fonetică, gramatică, vocabular), b) tipuri de activitate de vorbire (vorbire, ascultare, scriere, citire) , c) grade de însuşire a limbajului „(Karaulov , 1987).

Deci, deja din definițiile unei personalități lingvistice prezentate de Yu.N. Karaulov, urmat de faptul de eterogenitate, diferența de „calitate

relaţie" a personalităţilor lingvistice. Omul de știință a scris: „O personalitate lingvistică este înțeleasă ca un set de abilități de a crea și de a percepe lucrări de vorbire (texte), care diferă în gradul de complexitate structurală și lingvistică, acuratețea și profunzimea reflectării realității, o anumită intenție” (Karaulov, 1987). Este destul de evident că nu numai produsele de vorbire diferă în complexitate, ci și abilitățile indicate ale oamenilor sunt diferite. În consecință, o personalitate lingvistică nu trebuie considerată ca ceva omogen, ci trebuie făcută o anumită gradare, ar trebui creată o ierarhie a tipurilor de personalitate lingvistică. „Alegerea însăși a mijloacelor de desemnare poate fi interpretată ca un act de vorbire, caracterizând, ca atare, pe cel care îndeplinește acest act, după aspectele sale personale (intersubiective), interpersonale și sociale” (Telia, 1986). Rezultă că actele de vorbire ale individului sunt capabile să diferențieze persoana vorbitoare / scrisă. Personalitatea în comunicare, în discursul comunicativ se poate manifesta „ca contact și noncontact, conformist și nonconformist, cooperant și noncooperant, dur și blând, direct și manevrabil. Este persoana care este subiectul discursului care dă actului de vorbire una sau alta forță sau direcție ilocuționară. Personalitatea este o parte integrantă a discursului, dar în același timp o creează, întruchipând în ea propriul temperament, abilități, sentimente, motive de activitate, caracteristici individuale ale cursului proceselor mentale” (Zakutskaya, 2001).

A.V. Puzyrev apără, de asemenea, ideea unei personalități lingvistice pe mai multe niveluri, indicând astfel de încarnări precum mentale (arhetipurile conștiinței dominante în societate), lingvistice (gradul de „dezvoltare și trăsături ale limbajului folosit”), vorbire ( natura textelor care umpleau timpul și spațiul), comunicativ (raportul dintre tipurile de comunicare comunicativă și cvasi-comunicativă, actualizatoare și manipulative) (Puzyrev, 1997).

Această idee este susținută și dezvoltată de S.A. Sukhikh și V.V. Zelenskaya, care înțeleg personalitatea lingvistică ca un sistem funcțional complex pe mai multe niveluri, inclusiv niveluri de competență lingvistică (competență lingvistică), competență în modalități de a desfășura interacțiunea vorbirii (competență de comunicare) și cunoaștere a lumii (tezaur) (Sukhikh, Zelenskaya) , 1998). Cercetătorii consideră că o personalitate lingvistică are în mod necesar o trăsătură a comportamentului verbal (o trăsătură a limbajului) care se repetă la nivelurile exponențiale (formale), substanțiale și intenționale ale discursului. La nivel exponenţial (formal), personalitatea lingvistică se manifestă ca activă sau conştientă, persuasivă, hasitivă sau nefondată; la nivel substanţial, are calităţile de concreteţe sau abstractitate; la nivel intenționat, personalitatea lingvistică este caracterizată de trăsături precum umorul sau literalitatea, conflictul sau cooperarea, direcția sau decentrarea (Sukhikh, Zelenskaya 1998). Fiecare dintre nivelurile personalității lingvistice se reflectă în structura discursului, care are, respectiv, aspecte formale sau exponențiale, substanțiale și intenționale.

În lingvistică, o personalitate lingvistică se află la răscrucea studiului din două poziții: din punctul de vedere al ideolecticității sale, adică al caracteristicilor individuale în activitatea de vorbire, și din punctul de vedere al reproducerii unui prototip cultural (vezi Kulishova, 2001). .

1.1.2 Tipuri și tipuri de personalitate lingvistică

Personalitatea lingvistică este un concept eterogen, nu doar pe mai multe niveluri, ci și cu mai multe fațete, divers. V.B. Goldin și O.B. Sirotinin distinge șapte tipuri de culturi de vorbire: cultura de vorbire de elită, „mediu-literar, literar-colocvial, familiar-colocvial, colocvial, vorbire populară, limitată profesional. Primele patru tipuri sunt culturi de vorbire ale vorbitorilor de limbă literară (Goldin, Sirotinina). , 1993).

Diviziunea nivelului capacității de vorbire (GI Bogin, Yu.N. Karaulov) asigură nivelurile inferioare, semantic-combatant, și superioare, motivațional-pragmatice, ultimul dintre care este caracterizat de eficiența asociată activității intelectuale, precum și ca și în cazul diferitelor afecte și sentimente, a dezvoltat cultura generală și de vorbire a unei persoane (Biryukova, 2008). Yu.V. Betz caracterizează trei niveluri de competență lingvistică ca fiind „pre-sistemice”, sistemice și „super-sistemice”. „O greșeală tinde spre primul nivel de achiziție a limbajului, devierea intenționată de la normă la al treilea nivel și vorbirea corectă (și individualitatea vorbirii ascunse) la al doilea” (Bets, 2009). Toate faptele lingvistice pot fi împărțite, crede cercetătorul, în trei categorii: 1) erori și neajunsuri; 2) opțiunile potrivite și 3) inovații care mărturisesc utilizarea creativă a sistemului lingvistic. „O predominanță notabilă a uneia dintre categorii indică nivelul de dezvoltare a unei personalități lingvistice, gradul de însuşire a limbajului” (Bets, 2009).

N.D. Golev își propune să califice tipurile de personalitate lingvistică în funcție de forța și slăbiciunea manifestării semnelor, în funcție de capacitatea acesteia de a produce și analiza o lucrare de vorbire, ca „creative” și „tezaurizare”, „semnificative” și „formale”. Tipurile „onomaziologice” și „semaziologice”, „mnemonice”. ” și „inferențiale”, „asociative” și „logico-analitice” (Golev, 2004). Posibilitatea extinderii conceptului de personalitate lingvistică s-a produs datorită includerii prevederilor psihologiei sociale despre formarea acesteia în comunicare și înțeles ca „model al relațiilor interpersonale” (Obozov, 1981; Reinvald, 1972).

Ca V.I. Karasik, clasificările lingvistice ale personalităților sunt construite pe relația dintre personalitate și limbă. Există persoane cu un nivel înalt, mediu și scăzut de competență comunicativă, purtători ai unei culturi a vorbirii înalte sau de masă care vorbesc aceeași limbă, și bilingvi care folosesc o limbă străină în comunicarea naturală sau educațională, capabili și mai puțin capabili de creativitate lingvistică, folosind mijloace de comunicare standard și non-standard (Karasik, 2007). În același timp, gradul de competență este prezentat ca un concept care este menit să regleze atât succesele, cât și eșecurile în procesul de comunicare, întrucât competența este resimțită atât ontologic, cât și filogenetic (Tkhorik, Fanyan, 1999).

V.P. Neroznak distinge două tipuri principale de personalitate individuală a limbajului uman: 1) standard, care reflectă norma medie procesată literar a limbii și 2) non-standard, care combină „vârfurile” și „fondul” culturii limbii. Cercetătorul trimite scriitori, maeștri ai vorbirii artistice la vârful culturii. Nivelurile inferioare ale culturii unesc purtătorii, producătorii și utilizatorii unei culturi a limbii marginale (anticultură) (Neroznak, 1996).

Potrivit lui G.G. Infantova, în limitele limbii literare, pe baza nivelului dezvoltării acesteia, se disting clar trei tipuri de culturi de vorbire: cultura este de elită (super înaltă), cultura este „literară medie” (în general destul de ridicată), cultura este redusă literar. Cu toate acestea, acești termeni, notează cercetătorul, sunt foarte condiționati. Fiecare dintre tipurile de culturi de vorbire are subtipuri, iar între ele există varietăți sincretice, intermediare. Pe baza profesiei, ocupației, se pot distinge personalități lingvistice de diferite tipuri, de exemplu: personalități pentru care învățarea unei limbi, activitatea de vorbire este un element al profesiei (filologi, profesori, actori, craitori, scriitori etc.) și personalități lingvistice pe care le implementează sistemul lingvistic în vorbire nu ca o componentă a propriei activități profesionale. În același timp, persoanele de aceeași specialitate pot vorbi limba/vorbirea la diferite niveluri. Astfel, profesorii pot fi purtători atât ai culturii de vorbire elitiste, cât și „literare medii” (Infantova, 2000).

O.A. Kadilina propune o clasificare a personalităţilor lingvistice, care cuprinde trei componente: 1) o personalitate lingvistică slabă; 2) personalitate medie a limbajului; 3) o personalitate lingvistică puternică (elitistă) (Kadilina, 2011). Această clasificare ni se pare cea mai exactă.

Luați în considerare principalii parametri ai fiecăruia dintre aceste tipuri.

Personalitate medie a limbii

Conceptul de vorbitor nativ mediu în literatura lingvistică nu a fost încă definit, sfera cunoștințelor sale regionale pentru orice limbă nu a fost descrisă exhaustiv. (Despre „teoria nivelului mediu” din lingvistica modernă, vezi, de exemplu: Frumkina, 1996; Fedyaeva, 2003). De asemenea, nu există un răspuns unic la întrebarea cât de multe știe vorbitorul nativ obișnuit despre acest lucru sau altul. Dacă cunoștințele sale sunt limitate la volumul unui dicționar explicativ, în ce măsură sunt prezentate informații enciclopedice, unde granița dintre asociațiile individuale și sociale este greu de determinat (Ivanishcheva, 2002).

Poate că studiul vorbitorului nativ „mediu” nu trezește prea mult interes în rândul lingviștilor ruși, nu numai din cauza estompării granițelor și criteriilor pentru o astfel de persoană, ci și pentru că „în limba rusă, mediocritatea unei persoane, mediul său, absența trăsăturilor individuale clare sunt evaluate negativ; în societatea culturală și lingvistică a vorbitorilor nativi ai limbii ruse, incertitudinea calitativă a personalității este evaluată negativ - lipsa de inimă, instabilitatea structurii sale valorice-motivaționale” (Zelenskaya, Tkhorik, Golubtsov, 2000).

EL. Ivanishcheva notează că „pentru? un vorbitor nativ mediu? contemporanul nostru este acceptat, având studii medii (care a absolvit școala cu cel puțin zece ani în urmă), fără a lua în considerare vârsta, sexul, ocupația, domeniul de activitate (EM Vereshchagin), autorul studiului (V.Ts. Vuchkova). ), o personalitate lingvistică medie, cei. un vorbitor nativ abstract în loc de un set de indivizi într-un studiu lingvistic de masă (tu, eu, ei, un bătrân, Napoleon, Mohammed ... într-unul) (Yu.N. Karaulov). „Cred”, scrie O.N. Ivanishchev, că conceptul de vorbitor nativ obișnuit include două aspecte - conținutul (nivelul) cunoștințelor și volumul acestora. A determina ceea ce ar trebui să știe vorbitorul nativ mediu poate însemna, pe de o parte, definiția unui „minim de alfabetizare culturală”; ce trebuie să știe toți cei care s-au născut, au crescut și au absolvit liceul într-o anumită țară și, pe de altă parte, ce știe cu adevărat un vorbitor nativ” (Ivanishcheva, 2002).

În articolul „Sunetul corect este un atribut necesar al vorbirii ruse” Z.U. Blagoz se adresează tuturor vorbitorilor, fără excepție, vorbește pe bună dreptate despre datoria specifică de vorbire a oricărui vorbitor nativ: „Deci, este necesar să monitorizezi corectitudinea comportamentului tău de vorbire? Este necesar, deși nu este ușor. De ce este necesar? Pentru că este nevoie de un discurs competent nu doar pe scena teatrului, ci de toți cei care se pregătesc să comunice cu publicul. Vorbirea inteligibilă competentă cu dicție clară este un indicator al unei atitudini respectuoase atât față de interlocutor, cât și față de sine. Adevărat din punct de vedere al normei, vorbirea ne ridică imaginea, autoritatea. Stresul este o parte integrantă a culturii noastre de vorbire, respectarea normelor de stres verbal este datoria fiecărui vorbitor de limba rusă, o condiție indispensabilă pentru cultura vorbirii ”(Blyagoz, 2008).

O.A. Kadilina spune că, în comunicarea interpersonală, o personalitate lingvistică medie, de regulă, nu se gândește la abilitățile oratorice, la ce impresie fac cuvintele ei, la confortul comunicării, la tehnici și mijloace care ajută la câștigarea și reținerea atenției interlocutor (Kadilina, 2011).

G.I. Bogin, elaborând criterii de determinare a nivelurilor de competență lingvistică, a inclus următorii parametri în modelul nivelurilor de competență lingvistică: corectitudinea (cunoașterea unui vocabular suficient de mare și a modelelor structurale de bază ale limbii, care face posibilă construirea unui enunț și producerea texte în conformitate cu regulile unei limbi date); internalizare (capacitatea de a implementa și percepe enunțul în conformitate cu planul intern al actului de vorbire); saturație (varietatea și bogăția mijloacelor expresive la toate nivelurile de limbaj); o alegere adecvată (în ceea ce privește corespondența mijloacelor lingvistice ale situației comunicative și rolurile comunicanților); sinteza adecvata (corespondenta unui gest generat de o persoana la intregul complex de sarcini comunicative si semnificative) (vezi: Bogin 1975; Bogin 1984; Bogin 1986). Reflectarea unui număr de parametri ai unei personalități lingvistice puternice este prezentată, de exemplu, în articole (Abdulfanova, 2000; Infantova, 2000; Kuznetsova, 2000; Lipatov, 2000; Lipatov, 2002).

Personalitate slabă a limbajului

E.N. scrie despre motivele apariției unui număr mare de personalități lingvistice slabe și consecințele acestui lucru. Riadchikov: „Cu multe merite de netăgăduit, politica statului sovietic a vizat însă eradicarea intelectualității ca clasă și umilirea ei în toate modurile posibile. Timp de decenii, s-a dezvoltat un stereotip al unei atitudini disprețuitoare și ironice față de cultură. Conceptele de „etichetă”, „politețe”, „retorică” și încă sunt considerate de mulți oameni, dacă nu la fel de burghezi ca în zorii puterii sovietice, atunci cel puțin abstruse, de neînțeles și inutile. Cu toate acestea, o astfel de negare și ridicol durează doar atâta timp cât o persoană urmărește în tăcere pe cineva. De îndată ce este vorba despre nevoia de a vorbi pentru sine, în special pentru un public numeros sau în fața unei camere de televiziune, începe o „autoexpunere” conștientă sau inconștientă, persoana însuși începe să experimenteze neplăceri și chiar suferință, chiar și reacții nevrotice din incapacitatea de a comunica” (Ryadchikova, 2001). Nu este un secret pentru nimeni că în țara noastră există cazuri în care chiar și specialiști destul de adulți, complet formați, cu studii superioare, nu cunosc formele de etichetă de vorbire (chiar și forme atât de simple clișeate precum un salut, o expresie de simpatie, felicitări, un compliment, etc. provoacă dificultăți), nu știu să comunice cu bătrânii în vârstă și poziție (inclusiv prin telefon), nu consideră necesar să asculte pur și simplu o altă persoană și nu știu să citească informații cinetice. Le este frică sau nu știu să reziste nepoliteței și nepoliteței adversarilor. Acest lucru duce la rigiditate, strângere, frică și evitarea comunicării, incapacitatea nu numai de a purta o conversație în direcția corectă, de a-și apăra cu calm, demn punctul de vedere, ci chiar și pur și simplu de a-l exprima într-o formă accesibilă altor persoane. este plin de conflicte cu managementul și cu clienții ( ibid.).

În raport cu o personalitate lingvistică slabă, există o „nepotrivire (la nivel semantic) între formarea semnului, postulată ca text, și proiecțiile acesteia (Rubakin, 1929), formate în procesul de percepere, înțelegere și evaluare a text de către destinatari” (Sorokin, 1985). În consecință, ca o personalitate lingvistică puternică, o personalitate lingvistică slabă acționează atât ca autor, cât și ca destinatar al vorbirii.

Semnul principal al unei personalități slabe de limbaj este vorbirea slabă. „Discursul rău (în termeni semantici, comunicativi, lingvistici) este o dovadă a modelelor cognitive neformate, a absenței fragmentelor de informații, a conexiunii dintre structurile mentale și verbale. În mod similar, poate fi evaluat și „bun” și? in medie? vorbire” (Butakova, 2004).

Yu.V. Betz demonstrează convingător că la începutul formării sale, o personalitate lingvistică învață în primul rând

sistem al limbii, și numai atunci - norma și utilizarea. În prima etapă a dobândirii limbajului, structura limbii, normele și utilizarea ei nu au fost încă stăpânite, ceea ce se manifestă prin prezența unui număr mare de erori, sărăcia de vorbire - într-un cuvânt, în cruditatea discursul unei anumite persoane. În mod convențional, acest nivel poate fi numit „pre-sistemic”. Specificul acestei perioade este ilustrat de vorbirea copiilor și de vorbirea persoanelor care învață o a doua limbă. Abaterea de la normă și obicei poate fi de natura unei erori. În același timp, erorile în generarea unui enunț se pot datora complexității procesului de generare a vorbirii în sine sau eșecurilor acestuia, atunci ele nu depind de nivelul de stăpânire a sistemului lingvistic, de norma sau de utilizare a acestuia (Pariuri). , 2009). S.N. Zeitlin recunoaște „presiunea sistemului lingvistic” drept principala cauză a erorilor de vorbire (Tseitlin, 1982).

Întrucât comunicarea verbală stă la baza (un fel de mijloc de producție și un instrument de muncă) pentru o serie de tipuri umanitare de activitate socială, cum ar fi, de exemplu, jurisprudența, predarea, politica, este atât de evident că specificul lor. vorbirea ar trebui să fie studiată cuprinzător pentru a putea crea mostre despre modul în care normele și „anti-normele” unei astfel de comunicări, pentru a avertiza oamenii împotriva greșelilor pe care probabil că ei înșiși nu le observă, dar, după ce le-au făcut, se discreditează adesea ca vorbitori. persoană, ca specialist (Ryadchikova, Kushu, 2007).

La fel ca o personalitate lingvistică puternică, o personalitate lingvistică slabă se poate manifesta la aproape toate nivelurile vorbirii-comunicative: fonetic (ortoepic), lexical, semantic, frazeologic, gramatical, stilistic, logic, pragmatic. Totuși, în acest sens, așa cum V.I. Karasik, „nu atât ierarhia nivelurilor este importantă, ci ideea unei conexiuni inseparabile între diferitele semnale care caracterizează vorbirea fie prestigioasă, fie neprestigioasă” (Karasik, 2001).

Vorbirea necesită îmbunătățire constantă. D. Carnegie sugerează că orice vorbitor poate urma cu atenție regulile și tiparele de construire a unui discurs public, dar totuși poate face o mulțime de greșeli. Poate vorbi în fața unui public exact așa cum ar face-o într-o conversație privată și totuși să vorbească cu o voce neplăcută, să facă greșeli gramaticale, să fie incomod, să acționeze ofensator și să facă o mulțime de lucruri nepotrivite. Carnegie sugerează că modul natural de a vorbi zilnic al fiecărei persoane are nevoie de multe corecții și este necesar mai întâi să îmbunătățim modul natural de a vorbi și abia apoi să transferăm această metodă pe podium (Carnegie, 1989).

Este posibil să se determine apartenența vorbitorului la un strat social scăzut al societății (care în marea majoritate a țărilor lumii se corelează cu conceptul de personalitate lingvistică slabă) deja la nivel de pronunție, intonație. IN SI. Karasik vorbește despre un nivel de educație scăzut și o origine provincială și enumeră o serie de semne ale unei „pronunți disprețuite” (Karasik, 2001). „Pronunția nu trebuie să fie analfabetă, pe de o parte, și pretențioasă, pe de altă parte” (Karasik, 2001).

(Ibid.). În vorbirea unei personalități lingvistice slabe, se găsesc adesea expresiile „și toate cele”, „și altele asemenea”, acționând ca un detaliu și abstractizare (Karasik, 2001).

Tulburările logice sunt, de asemenea, un semn al unei personalități lingvistice slabe. „Observațiile arată că oamenii tind să piardă din vedere unele trăsături esențiale (cel mai adesea nu categorice, ci caracteristice) ale unui obiect pentru o perioadă scurtă de timp: astfel, obiectul este într-o oarecare măsură identificat în mintea subiectului, ca urmare a pe care subiectul se comportă față de obiectul A de parcă nu ar fi-A” (Savitsky, 2000).

Personalitate lingvistică puternică

În retorică ca artă a argumentării logice și a comunicării verbale, conceptul de „personalitate lingvistică puternică” include de obicei: 1) posesia de cunoștințe fundamentale; 2) prezența unui stoc bogat de informații și dorința de a-l completa; 3) posesia elementelor de bază ale construirii vorbirii în conformitate cu un anumit plan comunicativ; 4) cultura vorbirii (ideea formelor de vorbire corespunzătoare planului comunicativ) (Bezmenova, 1991).

G.G. Infantova constată că componența trăsăturilor caracteristice ale unei personalități lingvistice puternice ar trebui să includă indicatori extralingvistici și lingvistici. Cercetătorul constată că „în numărul de semne extralingvistice ale unei personalități lingvistice puternice, este indicat, în primul rând, să se includă caracteristicile sociale ale personalității (activitatea socială a personalității trebuie considerată aici o trăsătură constantă, iar variabilele sunt statutul social, nivelul de educație și dezvoltarea generală, vârsta, profesia și ocupația, personalitatea de orientare ideologică – democratică, antidemocratică etc.); conștientizare extralingvistică (trăsăturile permanente aici includ capacitatea fundamentală de a ține cont de situația de vorbire și variabile - nivelul de capacitate de a lua în considerare toate componentele și parametrii acestei situații, inclusiv participanții la actul comunicativ) ”(Infantova, 2000).

Dintre semnele lingvistice, este necesar să se evidențieze semnele limbajului și vorbirii. Ele pot fi fixe sau variabile.

Potrivit lui G.G. Infantova, să includă cunoașterea mijloacelor de toate nivelurile lingvistice, formele orale și scrise de vorbire, tipurile de vorbire dialogică și monolog; prin intermediul tuturor stilurilor de vorbire (adică aspectul lor abstract, vocabular-gramatical; în terminologia lui Yu.N. Karaulov - verbal-semantic, nivel zero de dezvoltare a unei personalități lingvistice, sau rețea asociativ-verbală, - unități: cuvinte iar modelele gramaticale, parametrii textului ) în varietatea lor normativă. Alcătuirea caracteristicilor permanente de vorbire include implementarea enunțului în conformitate cu programul său intern, posesia tuturor calităților comunicative ale vorbirii (acuratețe, expresivitate etc.), corespondența enunțului în ansamblu cu toți parametrii comunicativului. act, capacitatea de a percepe afirmații în conformitate cu astfel de parametri și de a răspunde în mod adecvat la acestea. Toate acestea se aplică atât unei afirmații, cât și întregului text (Kadilina, 2011).

Caracteristicile variabile ale vorbirii includ, de exemplu, indicatori cantitativi și calitativi, cum ar fi gradul de cunoaștere a normelor de comunicare verbală, gradul de diversitate a mijloacelor utilizate, gradul de saturație a textului cu mijloace expresive de toate nivelurile de limbaj, procentul de abatere de la normele lingvistice și procentul de eșecuri comunicative, precum și vorbirea standard/nestandard; reproducerea simplă a sistemului lingvistic sau utilizarea sa creativă, îmbogățirea (Infantova, 2000). În plus, scrie G.G. Infantova, atunci când se formează un model multidimensional al unei personalități lingvistice, este recomandabil să se evidențieze constante și variabile nu numai trăsăturile lingvistice și de vorbire, ci și trăsăturile care caracterizează o personalitate lingvistică din alte puncte de vedere (de exemplu, din punct de vedere a nevoilor activitate-comunicative) (Infantova, 2000).

„Cu siguranță, o personalitate lingvistică puternică trebuie să cunoască și să aplice cu pricepere întreaga gamă de mijloace lingvistice care îmbogățesc și decorează vorbirea - comparații, contraste, metafore, sinonime, antonime, proverbe, aforisme etc.” (Kadilina, 2011).

Folosirea cuvintelor simbolice, din punctul de vedere al lui E.A. Dryangina, dezvăluie bogăția personalității lingvistice. „În același timp, este evident că cuvintele-simboluri ajută la transmiterea particularităților atitudinii și viziunii asupra lumii atât a autorului, cât și a destinatarului, contribuind astfel la stabilirea unui dialog atât între ele, cât și cu cultura în ansamblu” (Dryangina, 2006).

A.A. Vorozhbitova, ca exemplu de personalitate lingvistică puternică, numește un viitor profesor de tip democratic, care are responsabilitate etică, pregătire generală educațională și profesională și o înaltă competență lingvistică, care asigură o activitate eficientă de vorbire în limba rusă (străină) (Vorozhbitova). , 2000).

Conceptul de personalitate lingvistică include nu numai competența lingvistică și anumite cunoștințe, ci și „capacitatea intelectuală de a crea noi cunoștințe pe baza cunoștințelor acumulate pentru a-și motiva acțiunile și acțiunile altor personalități lingvistice” (Tameryan, 2006). De aici rezultă că o personalitate lingvistică puternică este incompatibilă cu activitatea intelectuală subdezvoltată, că o condiție indispensabilă pentru o personalitate lingvistică puternică este un intelect foarte dezvoltat. Mai mult, Yu.N. Karaulov consideră că „o personalitate lingvistică începe de cealaltă parte a limbajului obișnuit, atunci când forțele intelectuale intră în joc, iar primul nivel (după zero) al studiului ei este identificarea, stabilirea unei ierarhii a semnificațiilor și valorilor în tabloul său. a lumii, în tezaurul ei” (Karaulov, 1987). Prin urmare, o caracteristică necesară a unei personalități lingvistice puternice este creativitatea, așa cum a subliniat Yu.N. Karaulov (1987). Creativitatea lingvistică este înțeleasă ca abilitatea de a folosi nu numai cunoașterea componentei idiomatice, ci și de a folosi mijloacele lingvistice în sens individual sau figurat (Kulishova, 2001).

O serie de lingviști interpretează comunicarea ca o co-creare de semnificații (Dijk și Kinch, 1988; Wodak, 1997; Leontovich, 2005). Deci, de exemplu, A. Schutz scrie despre „lumea socială a intersubiectivității cotidiene” a unui comunicant, care se construiește în acte reciproce reciproce de prezentare și interpretare a semnificațiilor (Citat de: Makarov, 1998). În mod similar, „hermeneutica jocului” a culturologului german W. Iser, dezvoltată creativ de omul de știință american P. Armstrong, sugerează „o mișcare alternativă a sensurilor deschise unul altuia pentru interogare” (vezi: Venediktova, 1997) .

Cercetătorii notează că personalitatea lingvistică apare în patru dintre ipostazele sale: personalitate 1) mentală, 2) lingvistică, 3) vorbire, 4) comunicativă (Puzyrev, 1997). Pe această bază, pare complet corect să concluzionăm că „dacă extindem aria de competență a unei personalități lingvistice, atunci aceasta, ca persoană cu un statut decent, trebuie să urmeze anumite principii nu numai de utilizare a cuvintelor, ci și de vorbire. folosire, și mai departe - folosirea gândirii” (Tkhorik, Fanyan, 1999).

Dezvoltarea unui discurs bun, competent, capacitatea de a explica, convinge, apăra anumite poziții este o cerință a vieții moderne.

În tipurile de cultură a vorbirii, i.e. gradul de apropiere a conștiinței lingvistice a individului de completitatea ideală a bogăției lingvistice într-o formă sau alta a limbii, O.B. Sirotinina distinge și contrastează astfel de personalități lingvistice ca purtătoarea unei culturi a vorbirii de elită în raport cu norma literară, purtătoarea unei culturi de vorbire dialectală, purtătoarea limbajului urban etc. (Sirotinina, 1998). În anii 90 ai secolului al XX-lea. Cercetările și articolele de disertație au apărut cu portrete de vorbire ale vorbitorilor nativi individuali care dețin o cultură a vorbirii de elită (vezi: Kuprina 1998; Kochetkova 1999; Infantova 1999; Infantova, 2000; Infantova, 2000; Isaeva, Sichinava, 2007). Pentru a înțelege astfel de obiecte, principiul intelectualismului este deosebit de semnificativ (vezi: Kotova 2008).

IN SI. Karasik consideră că vom obține o imagine mai completă a personalităților lingvistice non-standard dacă ne întoarcem la studiul discursului nu numai al scriitorilor, ci și al oamenilor de știință, jurnaliştilor și profesorilor (Karasik, 2002). Potrivit opiniei dominante în societate, „profesorul de limbă este cel care ar trebui să acționeze ca purtător al culturii de limbaj de tip elită, să stăpânească toate normele limbajului literar și să îndeplinească cerințele etice și de comunicare? (O.B. Sirotinina), deoarece prin natura activității sale profesionale a fost pregătit nu numai pentru folosirea limbii, ci și pentru înțelegerea faptelor lingvistice și însuși procesul activității vorbirii” (Grigorieva, 2006).

Problema unei personalități lingvistice ca personalitate, considerată din punct de vedere al pregătirii și capacității sale de a produce și interpreta texte, s-a dezvoltat activ în literatura lingvistică modernă încă din lucrările lui G.I. Bogin și Yu.N. Karaulova. Unul dintre cele mai interesante obiecte de înțelegere teoretică aici, desigur, este conceptul de personalitate lingvistică puternică - una pentru care este concepută o parte semnificativă a producției de discurs artistic modern și una care este capabilă să aplice strategii de orientare adecvate în acest domeniu al comunicării culturale. Problema unei personalități lingvistice puternice a fost abordată în cea mai mare parte în raport cu creatorii de texte - scriitori, scriitori, poeți (vezi, de exemplu: Kuznetsova, 2000).

„În termeni generali, secretele imaginii vorbirii pot fi rezumate în lista următoare. Aceasta este cunoașterea normelor de bază ale limbajului și a regulilor retoricii, a principiilor înțelegerii reciproce în comunicare, a regulilor de etichetă - comportamentale, inclusiv oficiale și de vorbire; înțelegerea esenței tehnicilor de persuasiune, capacitatea de a se califica (admisibil și inacceptabil) și de a aplica corect trucuri într-o dispută și măsuri împotriva acestora,

cunoașterea metodelor de contracarare a interlocutorilor dificili; izolarea abil și în timp util a pozitivului și negativului în psihologia comunicării, ceea ce duce la apariția barierelor psihologice în comunicare; evitarea erorilor logice și de vorbire; arta redactării documentelor normative, pregătirii discursului scris și oral, cunoașterea motivelor argumentării nereușite etc.” (Ryadchikova, 2001).

Un discurs rostit cu aceeași ocazie pe aceeași temă va diferi în gura unei personalități lingvistice slabe, medii și slabe. „Numai marii artiști ai cuvintelor sunt capabili să supună - parțial și, bineînțeles, temporar - rețeaua asociativ-verbală a limbii lor materne. Acest lucru se datorează apariției unei duble perspective semantice, caracteristică ironia, metafora, simbolul” (Zinchenko, Zuzman, Kirnoze, 2003).

1.2 Studii lingvistice ale jocului de limbaj

1.2.1 Rollimbajocurivlumeculturășilimbajul operelor de artă

O mare contribuție la dezvoltarea teoriei jocului limbajului îi revine filosofului olandez I. Huizinga. Jocul, în opinia sa, este mai vechi decât formele culturale ale societății. Civilizația vine din joc, nu invers. Pe baza analizei semnificațiilor cuvântului „joc” în diferite limbi și civilizații, I. Huizinga a ajuns la concluzia că, în majoritatea acestora, „joc” are o relație cu lupta, competiția, competiția, precum și cu cu un joc de dragoste (interzis), care explică tendința de a juca cu subiecte interzise (tabuuri) în glumele moderne. În centrul jocului se află lupta sau animozitatea temperată de prietenii. Rădăcinile jocului în filozofie încep în jocul sacru al ghicitorilor; rădăcinile jocului în poezie sunt cântece batjocoritoare care tachinează obiectul ridicolului. Miturile și poezia au fost recunoscute ca jocuri lingvistice, Huizinga consideră că jocul limbajului este identic cu magia. În ciuda afirmațiilor lui Huizinga că noțiunea de joc nu este reductibilă la alți termeni și nu se aplică abordării biologice, pare totuși posibil să se pună la îndoială unele dintre afirmațiile sale. De exemplu, presupunerea lui că concurența și competiția sunt baza care determină subiectul să ridiculizeze obiectul nu se aplică tuturor afirmațiilor.

Jocul limbajului ca operând cu mijloace lingvistice pentru a obține un efect psihologic și estetic în mintea unei persoane care gândește este considerat de mulți oameni de știință străini și autohtoni (Brainina, 1996; Vezhbitskaya, 1996; Sannikov, 1994; Huizinga, 1997; Bogin). , 1998; Nikolina, 1998; Beregovskaya, 1999; Ilyasova, 2000a; Lisochenko, 2000).

În lucrările unui depozit filosofic, de exemplu, ale lui J. Huizinga, jocul limbajului acționează ca o realizare privată a jocului ca element de cultură. Dezvăluie caracteristici comune cu jocurile de sport, muzică, pictură etc. plan.

Înțelegând că limba este o sferă specială a vieții umane, criticii literari și lingviștii dedică studii speciale jocului lingvistic. Există lucrări în care luarea în considerare a jocului este subordonată metodelor de implementare a acestuia. De regulă, jocul de cuvinte acționează ca principală astfel de tehnică (Vinogradov, 1953; Shcherbina, 1958; Hodakov, 1968; Kolesnikov, 1971; Furstenberg, 1987; Tereshchenkova, 1988; Luxemburg, Rakhimkulova, 1992; Lyunikov, 1992; , 1998).

Cercetătorii notează că jocul limbajului este implementat în cadrul diferitelor tipuri funcționale de limbaj. Acesta poate fi vorbire colocvială (Zemskaya, Kitaigorodskaya, Rozanova, 1983; Bondarenko, 2000), texte jurnalistice (Namitokova, 1986;

Neflyasheva, 1988; Ilyasova, 1998, 1986; 2000), discurs artistic (Vinokur, 1943; Krysin, 1966; Grigoriev, 1967; Bakina, 1977; Kulikova, 1986; Luxemburg, Rakhimkulova, 1996; Brainina, 1996; Nikolina, 1998; Novikova, Rakhimkulova, 1998200000).

Se pare că este ficțiunea cea care se dovedește a fi chiar spațiul în care jocul de limbă poate fi pe deplin realizat. Mai mult decât atât, există autori care gravitează în mare măsură spre maniera ludică de a transmite gândurile. Discurs artistic din secolele XVIII-XIX. a realizat posibilitățile de a se juca cu mijloacele de limbaj în primul rând prin crearea unui efect comic. Lingviștii notează că printre maeștrii râsului din clasicii ruși, A.S. Pușkin și N.V. Gogol. Pușkin a fost mult timp considerat un maestru recunoscut al jocului de cuvinte creat atât de ciocnirea semnificațiilor, cât și de jocul formei de exprimare (Khodakova, 1964; Lukyanov, 2000). Interesant este că jocurile de cuvinte și – mai larg – în general, maniera ludică de a construi un text sunt întruchipate în Gogol nu numai la nivel lexico-semantic, ci și la nivel sintactic. În cel de-al doilea caz, este creat de „vorbirea unor caractere întreruptă în mod necins, neajutorat din punct de vedere sintactic, capete coincidente (asemănătoare) a două sau mai multe propoziții sau fraze, subliniind într-un mod amuzant obiectul conversației sau caracteristicile și tranziții neașteptate de la o cheie. la altul” (Bulakhovsky, 1954). Evident, jocul lingvistic întruchipat în textele literare și artistice rusești își are rădăcinile în cultura bufonului, tradițiile teatrului de farsă populară rusă și folclor în general. Fără îndoială, genurile de jocuri includ cântece, anecdote, glume, răsucitori de limbi, ghicitori. În cercul lucrărilor autorizate, așa cum subliniază oamenii de știință, limbajul vodevilului se află în el (Bulakhovsky, 1954). Autorii de comedii din secolul al XVIII-lea gravitează spre jocul limbajului (Khodakova, 1968).

Trebuie subliniat că jocul limbajului implică două forme fundamental diferite de existență.

În primul rând, se găsesc genuri literare special concepute pentru implementarea sa, menite să atragă perceptorul (cititorul, privitorul) în procesul creativ, să genereze multiple aluzii la destinatar, surprinzând semnificațiile ascunse care pândesc în text. Aceasta nu este doar comedia deja amintită, vodevil, ci și o epigramă, o parodie, un palindrom, un acrostic.

În al doilea rând, un joc de limbaj poate apărea pe paginile lucrărilor care nu îl au în lista elementelor obligatorii, trăsăturile necondiționate ale genului. Este această formă de manifestare a jocului de limbaj care depinde de intențiile autorului, de depozitul conștiinței sale. Pare a fi cel mai semnificativ în caracterizarea idiostilului scriitorului, a specificului personalității sale lingvistice. Varietatea metodelor jocului de limbaj, angajamentul față de anumite moduri de implementare a acestuia face ca munca scriitorului să fie individuală, unică și, prin urmare, recunoscută. joc la nivel lexico-semantic şi sintactic.

Compatibilitatea paradoxală a unităţilor lingvistice este extrem de semnificativă pentru A. Platonov (Bobylev, 1991; Skobelev, 1981). Prin urmare, el întruchipează jocul într-un mod sintagmatic.

E. Bern consideră că jocul are două caracteristici principale: motive ascunse și prezența unei victorii (Bern, 1996).

De remarcat că jocul de limbă nu înseamnă o setare obligatorie pentru amuzant. Aparent, crearea unor astfel de texte, unde totul este în mod deliberat neclar, ar trebui considerată și un fel de joc de limbaj cu cititorul. Una dintre tehnicile de generare a textului de joc cu o semantică generală neclară este numită prostii de către cercetători. VP Rakov notează că prostiile (absurditatea sensului creat în text) pot exista sub diferite forme, generate fie doar la nivel semantic, fie la nivel formal, dar în același timp are același scop - impactul asupra cititor, impresiile de lucru ale paradoxului său. „Intunericul” semantic al operelor care contin prostii il indeamna pe cititor, care este nevoit sa caute claritate in ceata, sa activeze procesul gandirii. În special acest mod de a crea opere este caracteristic literaturii „paradigmei neclasice. Constă în „distrugerea coeziunii lexicale a enunţului estetic, continuitatea acestuia, deformarea sintaxei şi geometria optică strictă a textului” (Rakov, 2001).

Acest fapt în literatura modernă este în primul rând caracteristic direcției postmoderne. Nu degeaba reprezentanții săi operează cu conceptele de „lumea ca haos”, „lumea ca text”, „codificare dublă”, „contradicție” etc. (Bakhtin, 1986). Există o atitudine de a lucra cu metode de construire a unui text, mijloace expresive și vizuale, și nu cu semnificații. Așadar, jocul cu limbajul, axat pe utilizarea potențialului unităților de limbaj, devine parte integrantă a textelor postmodernismului. Aceasta duce la apariția unor lucrări care se caracterizează printr-o structură excesiv de complexă și uneori confuză, care la rândul său afectează percepția conținutului lor (cf.: lucrările lui Borges, Cortazar, Hesse, Joyce etc.). O astfel de dominație a formei asupra conținutului este determinată de esența jocului ca atare, de autosuficiența acestuia, care presupune „a juca de dragul jocului în sine”, de absența oricăror obiective care contează în afara spațiului de joc. limbaj joc personalitate vorbire

Documente similare

    Niveluri ale personalității limbajului secundar. Totalitatea abilităților și caracteristicilor unei persoane care determină crearea și percepția textelor de vorbire, care diferă prin gradul de complexitate structurală și lingvistică, profunzimea și acuratețea reflectării realității.

    prezentare, adaugat 13.04.2015

    Baza conceptului de lexic intern. Elemente de memorie senzorială, figurativă, motrică și senzorială prezente în memoria lingvistică însăși. Natura cu două straturi a metodei de fixare a informațiilor este verbală și non-verbală. Conceptul de lexic mental.

    rezumat, adăugat 22.08.2010

    Fundamentele teoretice ale problemei dezvoltării memoriei, conceptul de „memorie” în literatura psihologică și pedagogică. Caracteristici și condiții pentru dezvoltarea memoriei elevilor mai tineri în procesul de studiere a teoriei limbajului. Lucrări experimentale privind diagnosticarea memoriei.

    lucrare de termen, adăugată 24.04.2010

    Studiul dezvoltării vorbirii în primii ani de viață ai unui copil. Rolul familiei în procesul de modelare a abilităților lingvistice ale copilului. Comenzi și sarcini. Dezvoltarea înțelegerii vorbirii. Cele mai frecvente tulburări de vorbire ale unui preșcolar și modalități de a le depăși.

    lucrare de termen, adăugată 08.06.2013

    Caracteristicile și prevederile principale ale teoriilor jocului: K. Groos, Boytendijk, E. Arkin, P. Rudik, A. Usov. Istoria mișcării de rol. Comportamentul de rol al unei persoane ca subiect de studiu psihologic. Studiul personalității jucătorului de rol, analiza și evaluarea rezultatelor.

    teză, adăugată 19.11.2010

    Principalele tipuri de grupuri etnice. Descrierea geografică și lingvistică a etnosferei. Populația și statele din Asia. Popoarele grupului turcesc din familia limbilor altaice. Fațete etnice ale personalității. Trăsături ale caracterului naţional. Specificul poporului din Azerbaidjan.

    rezumat, adăugat 31.10.2009

    Valoarea vorbirii pentru dezvoltarea gândirii copiilor și întreaga formare mentală a copilului. Conținut psihologic complot- joc de rol prescolar. Dezvoltarea funcției intelectuale a limbajului la copii. Formarea monologului și a formelor dialogice de vorbire.

    teză, adăugată 15.02.2015

    Problema stăpânirii analizei și sintezei limbajului la copiii cu tulburări de vorbire. Contextul și structura analizei și sintezei limbajului. Baza funcțională pentru dezvoltarea limbajului scris, a abilităților de citire și scriere. Studiul analizei lexico-sintactice.

    lucrare de termen, adăugată 12.03.2013

    Dezvăluirea conceptului și esenței jocului ca cea mai accesibilă activitate pentru copii. Teorii ale activității jocului în pedagogia și psihologia domestică. Caracteristicile psihologice și pedagogice ale jocului și semnificația acestuia în formarea personalității unui preșcolar.

    test, adăugat 04.08.2019

    Teorii ale formării activității de joc, importanța acesteia pentru copil. Condiții pentru apariția formelor de joc. Unitatea de bază a jocului, structura sa psihologică internă. Omul, activitățile sale și relația adulților între ei, ca conținut principal al jocului.

Pentru toate figurile stilistice de stil din carte se folosește tehnica evidențierii grafice în text - toate expresiile construite pe un joc de limbaj sunt evidențiate cu majuscule. „Pur și simplu a devenit NU PROPRIU”. „Întotdeauna am INTRAREA LIBERĂ!”

Cea mai comună tehnică de joc în acest text este materializarea unei metafore sau a unei unități frazeologice. Expresia stabilă este ruptă în părți, iar conceptul abstract este personificat sau reificat. De exemplu, în capitolul al doilea, pofta de mâncare se înfometează, cu privirea pierdută, nefiind nevoie de nimeni. Poți să-l pui în lanț, să-l faci să păzească casa. — E curent de aer aici, spuse Esquire. - Ce ești, prietene, ți s-a părut, aici nu e nimeni decât noi doi! îl linişti Pan. - Din această conversație, vedem că proiectul este confundat cu domnul Pan cu o ființă animată.

„Un astfel de gând i-a venit în cap, sau poate nici nu a venit, dar a zburat înăuntru, pentru că s-a întâmplat într-un proiect puternic, când ...”, - primul lucru pe care îl face autorul este să insereze expresia „gândul a venit ” în text. Apoi autorul o descompune și conceptul abstract de gândire devine un actor care poate veni sau zbura, și chiar un obiect exterior care se naște nu în cap, ci undeva în afara lui.

„Îmi pierd capul... Ziua Pierderii!” - se dezmembrează alocația „a-și pierde capul” și cuvântul cap devine obiect pierdut, în condițiile în care domnul Pan, care vorbește asta, lucrează într-un birou pierdut, apoi apare o comedie, un joc de limbaj devine limbaj. glumă. „Mi-a căzut un munte de pe umeri... – De câte ori ți-am cerut să nu cărați lucruri grele”. Muntele pare a fi un fel de obiect care este purtat, purtat din loc în loc, pentru că este pus la egalitate cu „greutăți”, în cuvântul greutate vedem mobilă, genți grele, adică acestea sunt lucruri grele, obiecte grele, încărcătură Dicționar explicativ mare . http://www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%D1%82%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C&all=x, care sunt destule compacte, nimeni nu va vedea o locomotivă sau o casă în cuvântul gravitație și cu atât mai mult un munte. Dar în textul lui D. Rubina, muntele, ca și capul, devine un obiect literal, are loc înstrăinarea. (V. Shklovsky. Arta ca tehnică, în cartea sa. Despre teoria prozei. M., Federația, 1929, 11-12)

Uneori, jocul se poate baza pe o unitate frazeologică fără nume. „Tăcerea moartă” lipsește în text, citim imediat în dialog expresia „Acum un minut tăcerea era vie, dar acum a murit de frică”. Ca și în exemplele date anterior, frazeologismul a fost împărțit în părți și fiecare dintre cuvinte a început să fie luat literal, cu cuvântul „tăcere” personificat.

O unitate frazeologică literalizată sau o metaforă poate fi combinată cu alte expresii de ansamblu sau părți ale acestora. În al treilea capitol, după ce a clasificat conceptul de „vocație” în categoria obiectelor și l-a reîntors în categoria valorilor abstracte, Esquire-ul spune cu un oftat că „trebuie să CAUTați, apoi VOI GĂSI CHEMAREA TĂU”, și poți spune că „MI GASIT APELUL”.

Un rol important joacă și poziția expresiei stabile în context. Uneori doar cu ajutorul câtorva propoziții se dezvăluie semnificația acestui sau aceluia trop. De exemplu, „este greu să-ți găsești vocația”, datorită sensului propozițiilor anterioare, capătă un sens literal. „În timp ce rătăceam prin mlaștini și îl căutam pe acel idiot domnule Bull, mi-am dat deodată seama... nu există și nu poate exista nicio vocație departe de budinca de căpșuni. .. Gata, domnule, vă spun eu - este foarte greu să vă găsiți chemarea. Într-adevăr, în timp ce Benjamin Smith căuta o chemare (ca subiect), a depășit multe greutăți: a rătăcit prin mlaștini, a rămas fără budincă de căpșuni. Lui Esquire chiar i-a fost greu. Cu altă ocazie, autorul scrie: „... călătoria prin gresie a lăsat o urmă de neșters pe pantalonii lui Trikitaka. Adică, oricât ar fi încercat mătușa Trotty să netezească armonica de pe pantaloni cu un fier de călcat, semnul rămânea de neșters. Astfel, dacă în primul caz de utilizare a cuvântului „neșters” vedem un sens abstract, atunci următoarea propoziție risipă această impresie, făcând sensul cuvântului „neșters” literal.

Autorul înzestrează afirmațiile retorice cu literalitatea zicalului: „Nu pot trăi fără el (apetit - N.K.)!” - exclamă domnul Pan, iar acesta este adevărul absolut. O persoană fără poftă de mâncare încetează să mănânce, iar fără mâncare moare după un timp, adică nu se poate trăi fără apetit. Autorul returnează frazeologiei postulatul sincerității. Același lucru se întâmplă și în dialogul dintre Pan și Smith: domnul Bull își va împărtăși experiența, - ... crezi că nu este lacom? Experiența acționează ca ceva care poate fi împărțit în părți.

Pe lângă împărțirea expresiilor și jocul cu cuvintele obținute ca urmare a acestei articulări, autorul se joacă adesea cu părți dintr-un cuvânt - în acest caz devin cuvinte independente; v joc de cuvinte adesea sunt folosite cuvinte care nu sunt înrudite cu cuvintele independente obținute din părți ale unui cuvânt divizat: „anunțul este un anunț al unui fenomen”, „orizont” devine o propoziție cu un verb în modul imperativ și un apel la „ umbrelă Gori-Zont”. În căutarea unui hobby, Peng urmează să se apuce de „astronomie”, dar Esquire-ul descurajează un prieten, argumentând că „asterii sunt capricioși”.

Se creează cuvinte noi „a aterizat, sau mai degrabă ACOPERIT”, din cuvântul ofensă provine „acid ofensator”.

Calitățile omonimiei și antonimiei dau naștere unui alt mod de a juca cu cuvintele. „De ce nu avem grijă de mediu? „Dar astăzi este joi!” Cuvântul miercuri din prima propoziție are sens - locul de locuință, în a doua propoziție - ziua săptămânii. Și spre deosebire de exemplul dat anterior, vedem în text următorul tip de joc de limbă - „nota a citit... nu, a tăcut...”. Verbul are două sensuri, vezi Dicționar explicativ mare. http://www.gramota.ru/slovari/dic/?lop=x&bts=x&zar=x&ag=x&ab=x&sin=x&lv=x&az=x&pe=x&word=%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1% 81% D0% B8% D1% 82% D1% 8C, dintre care unul este antonimul verbului a tăcut, este jucat.

Ca una dintre metodele jocului de limbaj, se folosește activ polisemia cuvintelor, care este îmbunătățită cu ajutorul sintaxei. Sunt comune astfel de grupuri de propoziții, unde propozițiile se succed astfel: „... a sosit miezul nopții. A pășit chiar pe casa lui Trikitaka”. În primul rând, autorul folosește polisemia cuvântului „a venit”, iar apoi trăsătura sintactică - omonimele urmează unul după altul, în propoziții care se continuă.

Există multe exemple în text când modelele de limbaj stabilite de autor însuși pot fi încălcate. De exemplu, așa cum am scris mai devreme, „a aterizat, nu, sau mai degrabă s-a acoperit, pentru că a ajuns pe acoperiș” se creează un cuvânt nou (condiția pentru creație este locul unde a ajuns personajul principal, nevoia pentru a crea acest cuvânt nou este scris în text), dar deja în În următoarea propoziție COVERED schimbă semantica, „acoperit pe o giruță”. Nu este încălcată doar logica creării unei expresii, ci și așteptările cititorului. Astfel de transformări pot apărea cu un cuvânt care denotă un concept abstract. De asemenea, din exemplele date anterior, am văzut că cuvântul „vocație” sună inițial ca un concept abstract, apoi se materializează, apoi se transformă din nou într-o abstracție (prin prescrierea unei definiții de către autor) și în final, pentru a treia oară, acesta trece în lumea obiectelor și, ca atare, există deja până la sfârșitul capitolului.

Stilizarea unei opere literare engleze se reflectă organic în întregul basm, manifestată mai ales clar în episoade individuale. Prima întâlnire a lui Pan Trikitak cu câinele mătușii Trotty, Lady Emmy Suite, este ca un roman englezesc. Se folosește o silabă înaltă.

„Stătea în fața cabinei... și s-a gândit cum să se facă cunoscut.. Doamna a tăcut” (autorul realizează efectul de personificare prin scurtarea numelui câinelui). Apoi evenimentele se dezvoltă rapid: întrerupt, lanțul a sunat (se pare că acesta este lanțul ordinului), dar iluzia este ruptă - târând lanțul, câinele a ieșit din cabină, buldogul a tras.

Separat, trebuie spus despre jocurile bazate pe fonetică. Învelișul sonor al cuvântului este folosit pentru a descrie și a sublinia caracterul personajelor. Începând cu un nume care sună expresiv. De exemplu, mătușa TroTty. „T-t-t-t-t” - ca zdârâitul unei mitraliere sau ca o imitație a sunetului unei conversații rapide. Așa este natura mătușii: este vorbăreț, este directă, spune mereu totul „pe frunte”.

Autorul găsește o altă ocazie de a folosi fonetica în fraza repetată adesea de Benjamin Smith: „The thing must be done”. Și chiar și unul dintre capitole se numește așa. Autorul se joacă cu sunetele „D-d-d-t” - este ca o lovitură măsurată de ciocan, a bătut tare, tare, tare și și-a atins scopul, așa că și-a înțepat ușor - „th”. Acesta este modelul de comportament al lui Benjamin Scott.

Apetitul este în consonanță cu sintagma „acest tip”, acidul ofensator jignește, aici vedem o atracție paronimică, când acidul ascorbic s-a transformat în ofensator în procesul vorbirii.

După cum se poate vedea din listă, scriitorul folosește o varietate de tehnici de joc de cuvinte. Fonetică, sintaxă, morfologie, grafică, semantică - la toate aceste nivele ale limbajului autorul creează noi exemple ale jocului limbajului.

Identificați principalele mijloace și tehnici ale jocului de limbaj utilizate în vorbirea unei personalități lingvistice puternice; caracterizează o personalitate lingvistică slabă, medie și puternică; determinarea principalelor criterii și proprietăți, tipuri și metode ale jocului de limbaj; învață funcțiile de bază ale jocului lingvistic...


Distribuiți munca pe rețelele sociale

Dacă această lucrare nu vă convine, există o listă de lucrări similare în partea de jos a paginii. De asemenea, puteți utiliza butonul de căutare


Alte lucrări conexe care vă pot interesa.vshm>

11221. Despre problemele formării personalităţii de limbaj a profesorului 3,98 KB
În același timp, sfera de activitate internațională a Tatarstanului a crescut, existând o nevoie constantă de o bună cunoaștere a uneia dintre limbile europene, engleză, franceză sau germană. Credem că sistemul de învățământ național-regional din Rusia ar trebui să ofere: formarea unui mod semnificativ de viață și activități ale oamenilor într-un anumit ...
19417. Caracteristicile jocului de rol în predarea vorbirii dialogice în lecțiile de engleză 79,58KB
Situația actuală impune o nouă căutare a unei metodologii mai raționale de predare a vorbirii dialogice în care rezultatele practice dorite să fie atinse în cel mai scurt mod posibil cu o cheltuială minimă de timp și efort, iar procesul de învățare în sine să devină interesant și incitant pentru studenți. Pentru a crea o atmosferă psihologică favorabilă și a organiza activități educaționale, este necesară utilizarea metodei jocului în predarea vorbirii dialogice. Stimulul pentru conversație poate fi: - o întrebare de exemplu: Ce faci - o afirmație...
20115. Starea abilităților de limbaj la copiii cu ONR 25,81 KB
Deficiența de vorbire este un fenomen destul de comun nu numai în rândul copiilor, ci și în rândul adulților. Cauzele acestor tulburări și tipurile lor sunt foarte diverse. Cele mai complexe dintre ele sunt tulburările organice, în special, subdezvoltarea generală a vorbirii, complicată de o formă ștearsă de disartrie. Astfel de copii au nu numai într-o oarecare măsură încălcări ale pronunției sunetului, vocabularului, gramaticii, proceselor fonemice, ci și tulburări melodico-intoționale cauzate de pareza mușchilor limbii.
1337. Wittgenstein despre filozofie ca „joc de limbă” 29,05 KB
Filosofia limbajului în sensul cel mai larg este domeniul cunoașterii filozofice despre originea și funcționarea limbii, locul ei în cultură și semnificația pentru cunoașterea și dezvoltarea societății și a omului. Extinderea abordării filologice adecvate a limbii duce la înțelegerea limbajului ca modalitate de exprimare a sensului. Jocurile de limbaj sunt conceptul de filozofie modernă a limbajului care fixează sistemele de comunicare a vorbirii organizate după anumite reguli, a căror încălcare duce la condamnare în cadrul comunității lingvistice. Cum a apărut..
15154. MIJLOACE MORFOLOGICE DE CREARE A EXPRIMIEI LIMBAJULUI ÎN TEXTE POETICE 48,71KB
Formele numerice ale unui substantiv ca mijloc de a crea expresivitate. Adjectivele ca mijloc de a crea expresivitate în textele poetice. Pronumele ca mijloc de a crea expresivitate. Verbul și formele sale speciale ca mijloc de a crea expresivitate.
11441. AXIOLOGIA CORPULUI UMAN ÎN CUPERAREA LUMIEI LIMBA RUSĂ ȘI LINGVOCULTURA RUSĂ 107,98 KB
Lumea în care trăiește o persoană modernă este definită ca natura globală a societății este din ce în ce mai determinată de consumul de informații, iar cultura unei astfel de societăți devine în masă. Corpul ca un fel de fenomen socio-cultural pătrunde pe dominant resurse informaționale– discursul publicității în modă și al mass-media. După cum observă teoreticienii conceptologiei - o direcție relativ nouă a cercetării lingvistice, Yu. conceptul de concept reflectă toate ideile care există în mintea vorbitorilor nativi despre orice ...
14364. IMAGINEA NAȚIONAL-VERBALĂ STABILĂ (UNSO) CA O COMPONENTĂ A VIZIUNII NAȚIONALE DE LA LIMBĂ (PRIN MATERIALUL LIMBILOR RUSĂ ȘI A NOI GRECĂ) 53,27 KB
Problema limbii și culturii în lingoculturologie. Problema relației dintre limbă și cultură privește însăși dezvoltarea științei limbajului, care nu se mai limitează în cadrul structurii propriu-zise a limbajului și necesită o luare în considerare amănunțită a factorilor extralingvistici, dând naștere lingvisticii antropologice, lingvisticii cognitive, psiholingvistică, sociolingvistică, etnolingvistică, linguoculturologie și alte ramuri. Întărirea este în prezent...
5388. JOCURI DIDACTICE ÎN RUSĂ LECȚII ÎN DEZVOLTAREA DISCURSULUI A ȘCOLARILOR MAI TINERI 564,87 KB
Această lucrare finală de calificare este dedicată studiului influenței jocurilor didactice asupra dezvoltării vorbirii elevilor mai tineri la lecțiile de limba rusă. Jocurile didactice au oportunități uriașe în dezvoltarea vorbirii.
7436. CARACTERISTICI LINGVISTICE ALE DISCURSULUI VIRTUAL (PRIN MATERIALUL JOCURILOR ONLINE) 79,98 KB
Aflați care este discursul virtual al jocurilor multiplayer în masă și care sunt caracteristicile acestuia; să identifice diverse proprietăți lingvistice și trăsături ale discursului virtual și să ia în considerare manifestarea lor în jocuri multiplayer masive; luați în considerare caracteristicile de gen și diversitatea discursului virtual al jocurilor multiplayer în masă.
14505. Scrisul ca tip de activitate de vorbire. Caracteristici ale predării scrisului și scrisului. Cerințele programului. Exerciții pentru predarea scrisului și scrisului 10,69 KB
Exerciții pentru predarea scrisului și scrisului. Exercitii: inscrierea literelor de combinatii de litere si cuvinte dupa model in tiparit SI majuscule; trișarea cu îndeplinirea sarcinilor subliniază grafemele indicate; gruparea cuvintelor după anumite caracteristici consoană lungă scurtă; construirea cuvintelor din litere. Exerciții: copierea textului trișare cu sarcini de inserare a literelor lipsă; jocuri de ortografie cuvinte încrucișate; Dictări vizuale auditive Caracteristici ale predării vorbirii scrise: Învățarea vorbirii scrise se realizează folosind ...